№ 1-2 (269-270), январь 2017 г.
  Версия для печати (в формате PDF)

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ
И НОВЫМ ГОДОМ!

Худ. Генрих Манизер. Елочный торг на Сенной


А. КОРИНФСКИЙ

ХРИСТОСЛАВЫ

Под покровом ночи звездной
Дремлет русское село;
Всю дорогу, все тропинки
Белым снегом замело…
Коегде огни по окнам,
Словно звездочки, горят.
На огонь бежит сугробом
Со звездой толпа ребят,
Под оконцами стучатся,
"Рождество Твое" поют.
"Христославы! Христославы!"
Раздается там и тут.
И в нестройном детском хоре
Так таинственна, чиста,
Так отрадна весть святая
О рождении Христа…


ВЕРА

Архиепископ НИКОН
(Рождественский)

Евангельские волхвы
и мудрецы нашего времени

Воссияет Звезда от Иакова и восстанет Человек от Израиля... (Числ. 24, 17).

Видехом звезду Его на востоце и приидхом поклонитися Ему (Мф. 2, 2).

Звездам служащие звездою учахуся Тебе кланятися Солнцу правды и Тебе ведети с высоты Востока

Тропарь праздника

Дивны пути Промысла Божия в судьбах мира, неисповедимы они в домостроительстве спасения рода человеческого! Самые заблуждения людей, если только они искренни, если только человек ищет истины Божией от чистого сердца, Господь направляет ко спасению человека.

Господь Бог наш не есть Бог только иудеев, но и язычников: Он есть Творец и Спаситель всех сынов Адамовых. Народ еврейский избран был из всех народов земных только для того, чтобы сохранить в нем, посредством особого водительства Божия, начатки истинного богопознания среди той тьмы, в какую погрузилось грешное человечество ко времени пришествия в мир Спасителя мира. Ко спасению же и призывал и приготовлял Господь всех людей, весь род человеческий. У ветхозаветного евангелиста, как называют великого пророка Божия Исаию, есть небольшая, но чудная картина, изображающая как бы в лицах состояние и чаяния древнего языческого мира под образом мрачной ночи. Пророк говорит о потомках Исава, но слово его может быть отнесено ко всему языческому миру.

"Кричат мне с Сеира, говорит пророк: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож", то есть, сам пророк, "отвечает: приближается утро, но еще ночь!" (Ис. 21, 11-12).

Не слышится ли в этом нетерпеливом вопросе обитателей горы Сеира томительное желание всех народов земных, сидящих во тьме и сени смертной (Мф. 4, 16), скорее видеть обетованного Примирителя, вожделенное чаяние всего рода человеческого? И лучшие из язычников, действительно, сами глубоко чувствовали слабость своего ума к познанию истины Божией и желали помощи свыше. "Не надейтесь исправить человеческие нравы, говорил великий мудрец языческой древности Сократ, доколе Сам Бог не благоволит послать особенного Мужа для наставления нас самих". – "Не быть на земле порядку, говорил другой мудрец, Платон, если только Сам Бог, сокрывшись под образом человека, не разъяснит нам наши отношения к Богу и к ближнему". А в преданиях народов восточных чрез две тысячи лет сохранялось пророчество Валаама, мудреца, современного Моисею: воссияет Звезда от Иакова и восстанет Человек от Израиля...

И вот, желанная, столь давно ожидаемая звезда воссияла, наконец, и мудрецы Востока двинулись в путь, в далекую Иудею, водимые чудною звездою... И достигают они смиренного града Давидова, Вифлеема, и падают до праха земного пред Божественным Отрочатем... Умилительно это глубокое смирение волхвов, по преданию, не простых мудрецов, а носивших даже царственное достоинство: не знали они еще заветов Христова Евангелия, не знали даже ветхозаветного учения об этой матери добродетелей – смирении, но сколько смиренной мудрости является в патриархальной простоте сих ученых мужей языческих, у коих должно бы поучиться многим ученым мужам христианским! Не соблазнило их то, что не в царских чертогах обрели они Царя, самим Небом им возвещенного, а в убогой храмине, быть может, в хижине какогонибудь беднякаремесленника. Им дела нет до того, что Он возлежит, если уже не в яслях скотиих, то в убогой колыбели, повитый столь же убогими пеленами, яко сын убогого древоделя... Они видят в Нем великого Царя, видят – исполнение древних обетовании Божиих и чаяний человеческих. За то и удостоились они великого счастия – быть первенцами Церкви Христовой от язычников и апостолами для своих соплеменников прежде самих богоизбранных Апостолов.

Так звезда явилась для волхвов безмолвною проповедницею Бога, явльшагося во плоти, и звездам служащий звездою учахуся кланятися Солнцу правды – Христу Спасителю мира. Так Промысл Божий, снисходя немощи человеческой, самое заблуждение смиренных язычников, поклонявшихся звездам, обратил в средство для их же вразумления и обращения к вере, – чрез то, чему они служили, как Творцу, привел их к познанию Самого Творца, смирившегося даже в рабия зрака – до воплощения от Девы­Матери.

Прошло почти две тысячи лет с того времени, как совершились сии евангельские события. От благословенной ночи Рождества Христова наша мысль невольно обращается к нашему грешному времени, от звезды Вифлеемской – к тому, что творится вокруг нас, от волхвов­мудрецов – к тем, кто мнит себя ныне носителем мудрости, представителем науки и так называемой культуры. И совесть настойчиво требует сравнить, что было тогда – с тем, что видим теперь, и сравнить уже при свете правды Христовой, при свете Христова Евангелия. Ведь то, что в Ветхом завете и во времена язычества прощалось, как грех неведения, как грех безблагодатного времени, то среди народов, носящих имя Христово, является уже великим преступлением, тяжким грехом, нередко грехом против Духа Святого.

Да, глубокая тьма богоневедения покрывала все народы земные в то время, когда над Вифлеемом воссияла звезда от Иакова и в его убогом вертепе родился единый безгрешный Человек из Израиля. В самом народе еврейском едва мерцал свет истинного богопознания в лице немногих избранников Божиих; мрак суеверий, впоследствии исказивший богооткровенное учение до неузнаваемости, до богохульства, в лабиринте талмудических хитросплетений, уже сгущался и искажал истинное понятие о Мессии, превращая Его в народном сознании в Царязавоевателя, Царявладыку мира. И однако же, как в языческом мире в сердцах лучших людей, каковы были на Востоке волхвы, звучал томительный вопрос: "сторож! сколько ночи?" – так в среде народа Божия были великие праведники, каковы были Симеон старец и Анна пророчица, коих сердца взывали к Богу:

Поклонение волхвов

"Господи, приклони небеса и сниди!" Эти лучшие люди того времени, в простоте сердца, всем существом своим как бы тянулись ко Христу, как тянутся лепестки цветка к солнцу, как жаждущий олень – к источнику воды... А ныне – куда устремлены сердца именующих себя "интеллигентами", считающих себя цветом человечества, где и в чем хотят они видеть истину, найти свое счастие? Увы – только не ко Христу, только не во Христе, а напротив – от Христа тянутся кудато в темную, мутную даль всяческих мудрований, туманной лжефилософии, якобы научных гипотез, – словом от христианства к язычеству, от Христа – к Его и нашему вечному врагу и противнику... Тогда мудрецы Востока искали света духовного, как бы прислушивались к указаниям Неба, следуя в благоговении за чудесною звездою – туда, куда она вела их, отвергая свое смышление и в то время, когда, может быть, помысл ученого самоцена подсказывал им: "куда вы идете? ужели можно найти что доброе в этой презренной Иудее?" – они, с полною преданностью водительству Божию, шли за звездою именно в эту Иудею, чтобы поклониться ее новорожденному Царю. А ныне, современные нам мнимые мудрецы, считающие себя представителями науки, отвращаются от Солнца правды – Христа и стремятся – не к Церкви, носительнице благодати и истины, а – иные в область древних языческих заблуждений, якобы ищут истины в бреде прельщенных последователей йогизма и спиритизма, а другие – в область полного отрицания духовного мира, во тьму материализма, причем и те и другие, в конце концов, попадают в сети, искусно расставленные исконным врагом Бога и людей в тайне беззакония, именуемой "масонством". Ибо что такое все эти якобы новые учения – йогизм, оккультизм, пантеизм, спиритизм, материализм и атеизм – в области теории и социализм, либерализм и всяческие "измы" – в жизни, в практике, – что, говорю, всё это, как не возвращение к язычеству времен дохристианских? А поелику всё это ныне проявляет себя в среде именующих себя христианами, то не есть ли это то великое отступление, о коем пророчествовал Апостол Павел, отступление от истинной веры во Христа, имеющее быть на конце веков?..

И вот, дерзость врага Божия, врага Церкви Христовой, по грехам нашим, достигла уже таких пределов, что не считает нужным прикрываться и выставлять всем напоказ свое знамя, свой символ, свою печать: в противоположность знамению креста она измыслила свой знак – шести или пятиугольную звезду, представляющую пересечение двух равносторонних треугольников: одного – вершиною вверх, изображающего наш символ веры во Святую Троицу, а другого – вершиною вниз, изображающего, по толкованиям масонов, символ зла, будто бы побеждающего нашу святую веру. Для многих этот символ пока непонятен и его берут, так сказать – из подражания моде, как фабричный знак, – но для тех, кто его выдумал, для слуг сатаны – масонов – он совершенно понятен...

И достойно примечания, что это не какой­либо особый знак, а именно – звезда, как бы напоминание о культе звездопоклонничества: невольно вспоминается звезда языческого "бога Ремфана", которую почитали иудеи, когда изменяли истинному Богу. Мне скажут, что я увлекаюсь, что напрасно придаю такое значение невинной геометрической фигуре, случайно употребляемой в качестве заводского знака. Не спорю, что многие употребляют его просто из подражания моде: но самая модато откуда пошла? Кто знаком с историей богопротивного масонства, тот хорошо знает и происхождение этого знака, и его значение у масонов...

Но что же это? Ужели стало возможно среди христиан то отступление, какое было у жестоковыйных сынов Израиля?..

Увы! Люди – всегда люди, и когда они отступают от Божией благодати, то и благодать Божия отступает от них, и они становятся безпомощными, и никакая "культура" не заменит им Божией благодати! Если еще языческие мудрецы заметили, что кого Бог хочет наказать, у того отнимает ум, то что сказать о том, у кого Он отнимает Свою благодать?.. Такие люди скоро падают – до одичания!

И к этому одичанию идут те, которые бегут от Церкви Христовой на страну далече, которые не идут за боготечною звездою с волхвами к Божественному Младенцу в Вифлеем, а спешат за звездою "бога Ремфана", следуют учениям богопротивным, изменяя Христу и Его святой Церкви. К этому одичанию ведут человечество все проповедники новых, якобы научных, теорий, стыдящиеся Христа, стремящиеся извратить самое учение Христово по духу века сего лукавого.

После сего, как не сказать: не осудят ли вот таких христиан язычники времен дохристианских, не осудят ли их мудрецы древнего мира, с таким нетерпением ожидавшие Дня невечернего, Света превечного, ожидавшие Мужа – посланца Божия для наставления людей?.. Не осудят ли вот эти волхвы, пришедшие издалека, чтобы поклониться Царю Иудейскому и вместе Богу превечному, звездою чудесною им благовествованному?..

Братие возлюбленные! Милостию Божией тьма суемудрых, безбожных, антихристианских лжеучений еще не обуяла нас с вами, и мы вот сегодня, в священный день Рождества Христа Спасителя нашего, собрались в храм Божий, чтобы перенестись духом в смиренный Вифлеем и там поклониться Божественному Отрочати, сему Агнцу Божию, нас ради во яслех возлежащему, вземлющему на Себя грехи всего мира и готовому на крестное заклание... Возблагодарим же Его, премилосердого, за таковую милость Его к нам, грешным, раскроем пред Ним свои раны душевные, покажем Ему язвы своего измученного грехом сердца: ведь, пока мы не бежим от Его смиренных яслей, дотоле и Он не покинет нас, а пока Он не покинет нас, дотоле не закрыт нам доступ к Его отеческому сердцу, дотоле открыты и для нас Его отеческие объятия.

Но и этого мало. Волхвы принесли Ему дары. Принесем и мы сердце сокрушенное и благоуханный фимиам любви к ближнему. Повергнем пред Ним нашу глубокую скорбь о тех несчастных собратиях наших, которые бежат от Его яслей на страну далече, чтобы там питаться тем рождением, коим желал когда­то насытиться несчастный сын блудный, вдали от родины, вдали от любящего отца. О, да коснется Божественное Отроча сердец их, да согреет их Своим Божественным смирением, да воссияет им на пути блужданий их Своею звездою благодатною и возвратит к Себе, к Своим яслям, к Своему кресту Своею любовию безпредельною! Аминь.

1913 г.


ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ

МАТЬ УБИТОГО МЛАДЕНЦА
РАЗЫСКИВАЕТ НЯНЮ-УБИЙЦУ

Екатерина Мещерякова, потерпевшая по делу няни Гюльчехры Бобокуловой, направила обращение в прокуратуру Москвы. В своем заявлении Мещерякова просит надзорное ведомство проверить заключение специалистов центра им. Сербского, согласно которому гражданка Узбекистана была признана невменяемой.

Кроме того, Мещерякова просит прокуратуру обратиться с представлением о пересмотре решения суда в отношении Бобокуловой. Также потерпевшая настаивает, что правоохранительные органы должны сообщить ей о том, где сейчас находится няня. Мещерякова опасается, что Бобокулову передадут в Узбекистан согласно конвенции о передаче лиц, страдающих психическими расстройствами. Там она может выйти на свободу, после чего вернется в РФ, уверена Мещерякова.

"Мне отказано в праве получать информацию о Бобокуловой, об исполнении приговора, при этом Бобокулову могут отправить на родину для прохождения лечения. Моя семья не сможет чувствовать себя в безопасности, если Бобокулова может однажды, приехав из Узбекистана в Москву, встретить меня или моего ребенка у подъезда, так как в ходе следствия она давала показания о том, что у нее были намерения убить всю семью", – говорится в обращении Мещеряковой. Она отмечает, что считает "освобождение Бобокуловой от уголовной ответственности незаконным и несправедливым".

Утром 29 февраля 2016 года Бобокулова убила четырехлетнюю девочку Настю, обезглавила ее и подожгла квартиру. С головой ребенка Бобокулова пришла к станции метро "Октябрьское Поле", где она кричала "Аллах акбар!" и угрожала устроить взрыв. Там она была задержана сотрудниками полиции. Перед заседанием Пресненского суда, который арестовал ее на два месяца, Бобокулова заявила журналистам, что совершила преступление, поскольку ей "Аллах приказал". Свою вину она признала.

24 ноября решением Хорошевского суда Москвы Бобокулова была направлена на принудительное лечение в стационаре закрытого типа, поскольку у нее была диагностирована приступообразная параноидная шизофрения. Суд пришел к выводу, что преступление она совершила в состоянии невменяемости, поэтому от уголовной ответственности ее следует освободить.

РБК


РУСОФОБИЯ

Игорь ПАНИН

НАМ – БОЛЬНО, ИМ – НЕТ

Чем русские отличаются от россиян?

Русские северного типа

Словом "россиянин" мы обязаны Борису Ельцину. Нет, оно, конечно, существовало и до него, но именно он так напористо ввёл его в наш обиход. При этом россиянами он стал называть не только всех жителей Российской Федерации, что, в общем­то, логично, но и, собственно, русских, что уже ни в какие ворота. Абсурдность ситуации понимали все, шуток на эту тему было предостаточно, а в популярной комедии начала девяностых "Ширлимырли" президент вообще обращается к стране со словами: "Дорогие русскоязычные россияне!" И, казалось бы, чудачества запойного любителя разных, паньмаш, загогулин давно должны были остаться в прошлом, ан нет – словечкото осталось. И со временем стало практически синонимом слова "русский".

В самом слове "россиянин" нет ничего плохого. Но нужно понимать, что оно обозначает не столько национальную принадлежность, сколько географическую. Любой, кто живёт на обширной территории РФ, является россиянином – будь то башкир, якут или калмык. Но в то же время башкир остаётся башкиром, якут якутом, калмык калмыком. А вот слово "русский" обозначает конкретную национальность. Замени его на "россиянина" – и русские дефакто исчезают, просто растворяются среди других народов страны, не имея своей республики, теряя самоназвание. Какиетакие русские, где они? У нас тут все россияне. Иди потом, доказывай…

Это тем более опасно, что ни в Конституции, ни в одном законе РФ русские даже не упомянуты. Во многих республиках РФ чётко прописывают в конституциях статус коренной нации и её права. У русских этого как не было, так и нет. А теперь ещё вдобавок и имя отбирают. Выросло целое поколение русских, считающих себя просто россиянами. Именно для них­то и готовится закон о химерической "российской нации", которая, видимо, и будет состоять из русскоязычных россиян. Инициатором идеи создания "российской нации" стал Вячеслав Михайлов, в прошлом заведующий отделом пропаганды и агитации Львовского обкома Компартии Украины, а на пике карьеры возглавлявший Министерство национальностей РФ. Судя по тому, что происходит в сегодняшней Украине, агитацией и пропагандой Михайлов занимался там не очень успешно. Как и межнациональными отношениями в России, если судить по тем конфликтам, которые мы постоянно наблюдаем. Остаётся надеяться, что и с "российской нацией" у него ничего не получится.

Но что бы там ни было в дальнейшем, а проблема с русскими, отказывающимися от своей национальности, существует. Многолетняя пропаганда, шедшая с самого верха, принесла свои плоды. А также сыграло свою роль и то, что статус русского человека в современной РФ чрезвычайно низок. Может, русские ещё могут потягаться с цыганами, но с северокавказскими народами – давно уже нет. Сравните объём дотаций республикам Северного Кавказа и российским областям. В этих условиях многие люди понимают, что русским быть невыгодно, и готовы записаться хоть в мордву, хоть в чуваши, придумывают себе еврейских дедушек и татарских бабушек, надеясь, что это как­то им поможет, придаст статусности. И вот они­то часто и с охотой называют себя россиянами, а не русскими, дабы совсем уж откреститься от некогда великого, но теперь совсем не престижного народа.

Я наблюдал такое в Грузии в перестроечное и постперестроечное время. В те времена местные русские, напуганные грузинскими националистами, предпочитали называть себя "советскими людьми". Ну как же, за русского можно было в морду получить, а советский человек – он вроде как связан со Сталиным, с общей победой в ВОВ, с периодом небывалого расцвета Грузии. Эти уловки мало помогали, но тенденция прослеживалась довольно чётко. Наблюдая этот карнавал национального позора, я думал, что нигде и никогда такого больше не увижу. Но вот, к несчастью, довелось увидеть. Уже здесь. На своей Родине. В России.

Так что не стоит удивляться тому, что слова вроде "россиянин", "россиянство" всё отчётливей приобретают негативный оттенок, а порой и звучат как оскорбление. Русский не имеет права называться сейчас россиянином. И такое предательство не может вызвать ничего, кроме отвращения. Помните, что писал Розанов? О том, что счастливую и великую Родину любить легко, а русский – это тот, кто будет плакать о ней в самой тяжёлой ситуации. Люди, добровольно ушедшие в россияне (как завещал великий Ельцин), свой выбор сделали. Они видят, что власть отнюдь не благоволит к народу, создавшему это государство, тащившему его столько времени на себе, зато делает ставку на другие нации и этносы, нередко относящиеся к нам более чем прохладно.

Меня недавно в очередной раз спросили: "А чем же русский отличается от россиянина, если оба они по крови русские? В чём существенное различие?" Попробую ответить доходчиво. Русский – это тот, кто не отказывается от своего имени, кто переживает за своих и считает себя частью нации. Тот, кто ощущает боль соплеменника практически как свою собственную.

А россиянину эти чувства неведомы. Россияне – это унылая биомасса, поминутно оглядывающаяся на начальство и штатных пропагандистов, ищущая силу, к которой можно примкнуть хотя бы формально.

Тоже россияне

Если русский услышит, что узбекская няня отрезала голову русскому ребёнку и размахивала ею на улице, его возьмёт оторопь. Ужас, жалость, возмущение, гнев – вот что он испытает. Россиянин же не испытает ничего; он начнёт рассуждать о том, что убийства случаются повсеместно, что лучше бы повременить с выводами, не разжигать и дождаться действий начальства. А дальше будет импровизировать в зависимости от ситуации. Осудят кровавую няню на длительный срок – россиянин будет кричать о том, что так ей и надо, а лучше б её вообще прилюдно расстрелять на Красной площади. Заменят наказание лечением (что и случилось) – и россиянин заведёт другую песню: "А чего вы хотите? Она же сумасшедшая! Всё правильно сделали. А то бы с братским узбекским народом ещё поссорились..." (что мы и услышали).

Русский, узнав о подобном преступлении, содрогнётся, представив, как эта нелюдь кухонным ножом отпиливала детскую головку. Россиянин спокойно отправится смотреть новости, в которых рассказывают об очередных хитрых планах и победах на всех фронтах… Или давайте вспомним историю с Донбассом, когда языкастые россияне, накачанные зажигательными речами тележурналистов, бросились в интернете на защиту Новороссии. Но затем, услышав ключевую фразу "Донбассу никто ничего не обещал", мигом развернулись на 180 градусов и принялись причитать о расходах, которые связаны с содержанием "чужих людей". Те самые горлопаны, которые совсем недавно возмущались обстрелами городов Новороссии, ныне преспокойно заявляют о том, что это "внутреннее дело Украины". И ничего у них не болит.

Приведу немного экзотичный пример. Во время русскояпонской войны один американский корреспондент так описал свою встречу с русскими пленными в Манчьжурии: "В окна большого китайского дома с любопытством заглядывало множество японских солдат. Придержав лошадь, я тоже с интересом заглянул в окно. И то, что я увидел, меня потрясло. На мой рассудок это произвело такое же впечатление, как если бы меня ударили в лицо кулаком. На меня смотрел человек, белый человек с голубыми глазами. Он был грязен и оборван. Он побывал в тяжком бою. Но его глаза были светлее моих, а кожа – такой же белой. С ним были другие белые – много белых мужчин. У меня перехватило горло. Я чуть не задохнулся. Это были люди моего племени. Я внезапно и остро осознал, что был чужаком среди этих смуглых людей, которые вместе со мной глазели в окно. Я почувствовал странное единение с людьми в окне. Я почувствовал, что моё место – там, с ними, в плену, а не здесь, на свободе, с чужаками..."

Знаете, кто этот американский корреспондент? О, вы его знаете! Это Джек Лондон. Да, тот самый. Конечно, это вовсе не говорит о том, что знаменитый писатель был русским или стремился к тому. Но это говорит о его чутье, он мгновенно разобрался и прочувствовал – где свои, где чужие, кто ему ближе, роднее, просто на уровне инстинкта. При этом вряд ли кто назовёт его дикарём или глупцом. А вот россияне до сих пор радостно рассказывают о том, как "настоящий дагестанский мужчина Мирзаев правильно убил русского мажора Агафонова". И им даже в головы не приходит, что следующими агафоновыми могут оказаться они сами, что своими действиями они этому только способствуют.

Русскому человеку больно, когда его соплеменника убивают (калечат, грабят, унижают и т.д.). Россиянина это вообще не тревожит, он о таких вещах старается не говорить, он даже лишний раз поддержку русским не окажет, дабы не быть обвинённым в нетолерантности и неполиткорректности. Вот это, на мой взгляд, очень важное отличие русских от новообразовавшихся россиян. Если не сказать – основное. Нам – больно за своих, им – нет. Подчёркиваю, речь здесь не обо всех россиянах, жителях РФ, мы говорим именно о русских, выбравших россиянство. Так уж получилось, что у русского попросту нет выбора, он такой, какой есть, а россиянин только и делает, что выбирает – то между начальниками, то между телеканалами, то между теми, перед кем ещё не успел опустить голову.
 

* * *

И вот ещё что. Если вам не понравилась данная статья, если вы не понимаете, для чего такое вообще написано, – ничего страшного, это лишь означает, что вы относитесь к россиянам. Вам и не должно было это понравиться, а тест на россиянство пройден вами успешно. Но всётаки задумайтесь хоть на секунду о своём будущем. Неужели вы уверены, что, если сегодня добровольно отказываетесь от национальности, то завтра вас не заставят отказаться ещё от чегонибудь: от своего дома, от жён, мужей, от детей? Вчера вы – русские, сегодня – какие­то россияне, завтра – всего лишь часть "российской нации", а послезавтра… Полагаете, что вас, Иванов, родства не помнящих, не загнобят и не затравят в нашей замечательной многонациональной федерации, не заставят пахать на других и не превратят со временем в навоз, на котором, как заметил Столыпин, произрастут другие народы? Вы вправду в это верите? Удивительные люди!

"Литературная Россия" №45


НАША ОКРАИНА

"Не нравится, что Белоруссия –
часть Великой России?
Обижайтесь на Бога"

Об этом заявил 23 декабря директор Российского института стратегических исследований Леонид Решетников, комментируя реакцию белорусского внешнеполитического ведомства на его слова, что Белоруссия является исторической частью великой России.
 

— Как Вы можете прокомментировать реакцию белорусского МИДа на Ваши заявления? Действительно ли они, как утверждают в Белоруссии, "не соответствуют стратегическому характеру белорусскороссийских отношений"?
 

— Могу представить, что моё интервью может вызывать раздражение в руководящих и других структурах Белоруссии, но не до такой же степени. По­моему, это явный перебор. В основном в нем затронуты вопросы гуманитарного плана, которые в цивилизационном сообществе становятся темой дискуссий, но никак не поводом для протестов МИД и угроз уголовного преследования.

Оскорблений в адрес белорусского народа и президента в нем и в помине нет, призывов к ликвидации белорусской независимости тем более. Обиделись на мое указание на документ Оргбюро ЦК ВКП (б) 1926 года "О создании белорусского языка". Так опровергайте этот документ, а не нападайте на меня! Объясняйте, почему он появился, почему он так называется. Не нравится заявление о принадлежности Белоруссии к исторической Великой России? Так обижайтесь на историю, на судьбу, на Бога. Только не переделывайте их, в конце концов это плохо заканчивается.
 

— Являются ли данные действия официального Минска звеном одной цепи, вместе с репрессиями против белорусских журналистов – сторонников России, арестованных в начале декабря? И если да, то с чем это связано?
 

— Репрессии против журналистов, выступающих за тесное белорусскороссийское сотрудничество, неадекватная реакция на моё интервью – вряд ли случайны. Они, наверное, отражают реальные процессы в белорусском обществе, о которых я говорил в своем интервью – желание в историческом, в духовном плане отделить Белоруссию от России. Так всё начиналось и развивалось на Украине. К чему все пришло, мы видим сегодня.
 

— Можно ли говорить о том, что белорусские власти в деле осуществления своей новой культурной и исторической политики "белорусизации" фактически солидаризировались с националистической оппозицией?
 

— Оказывается то, что еще пятьшесть лет назад было постулатом лишь националистической оппозиции, становится приемлемым и для официального Минска. Опять повторюсь – на Украине всё тоже начиналось с переписывания истории по националистическим лекалам.
 

— Как Вы оцениваете шансы на то, что в Белоруссии при текущих тенденциях в обозримой перспективе может реализоваться "украинский сценарий"?
 

— Не хочется верить в "украинский сценарий", но угроза его использования есть. Надежда всётаки на традиционное благоразумие белорусов.
 

— Какова Ваша оценка политики Москвы на белорусском направлении? Уделяют ли российские власти должное внимание происходящему в Белоруссии?
 

— Белоруссия находится в центре внимания Москвы как соседняя братская страна. Но, как и ранее в случае с Украиной, акцент делается на вопросах экономического сотрудничества, а тема гуманитарная все чаще ускользает, уходит в тень. В результате в идейной, да и в сакральной сфере появляется угроза противопоставления белорусов и русских, Белоруссии и России. Этому посвящено моё выступление, и никакого шовинизма в нем нет.
 

22 декабря в министерство иностранных дел Белоруссии был вызван советникпосланник посольства РФ Вадим Гусев. Поводом для этого оказалось заявления Леонида Решетникова, который, в частности, напомнил о постановлении Оргбюро ЦК ВКП (б) "О создании белорусского языка" 1926 года, отметив, что, таким образом, этому языку всего лишь 90 лет. Кроме того, Леонид Решетников заявил, что в Белоруссии разворачивается украинский сценарий, и назвал Белоруссию исторической частью великой России.

Официальный Минск в ответ дал "принципиальную оценку" в отношении "необоснованности по сути и категорической неприемлемости по форме подобных заявлений". В пресс­службе МИД Белоруссии подчеркнули, что эти заявления "абсолютно не соответствуют стратегическому характеру белорусскороссийских отношений, а также зафиксированным в двух и многосторонних документах принципам, на которых основывается сотрудничество наших братских государств, – уважения суверенитета, независимости и территориальной целостности".

В начале декабря 2016 г. в Белоруссии были арестованы пророссийские журналисты – обозреватель EADaily Юрий Павловец, главный редактор журнала "Новая экономика" Сергей Шиптенко и публицист Дмитрий Алимкин. Всем им вменяется статья о разжигании розни по предварительному сговору, по которой предусмотрено заключение на срок от 5 до 12 лет.

Еadaily.com


СПРАВКА
О БЕЛОРУСИЗАЦИИ

В филологической науке до XX века белорусские говоры считались частью русского языка со статусом наречия: "белорусское наречие, котором говорят белорусы, по фонетике и морфологии является отраслью акающего южновеликорусского говора" (С. К. Булич, Энциклопедия Брокгауза и Ефрона).

Лишь после революции 1917 г. был провозглашен самостоятельный белорусский язык для обязательного официального употребления. Причина та же, что и насильственная украинизация: в целях "борьбы с господствующей, черносотенной и буржуазной национальной культурой великороссов" (Ленин). Грамматика для официального белорусского языка была составлена и издана в 1918 г. преподавателем древнегреческого и латинского языков Петербургского университета Брониславом Тарашкевичем. Основной целью было как можно больше отделить белорусский язык от русского, для чего в основном использовался фонетический прием: как слышится, так и пишется (так на слух пишут дети, усвоившие буквы). При этом нарушается этимология слов с нелепым смысловым искажением корня (например: "Багародица"), что фактически стало вопиющим узаконением филологической неграмотности в виде нового "национального" языка.

О необходимости проведения в Белорусской Советской Социалистической Республике политики по насаждению белорусского языка было заявлено на II Всебелорусском съезде советов (декабрь 1920 года). II сессия ЦИК БССР (февраль 1921 г.) предписала наркомату просвещения преподавать на "языке преобладающего большинства трудящегося населения Беларуси – белорусском языке". В связи с отсутствием педагогических кадров и учебной литературы была поставлена задача спешно организовать подготовку специалистов в Институте народного образования в Минске и на трёхлетних курсах в Бобруйске и Борисове, а подготовка всех видов литературы на белорусском языке была объявлена "ударной задачей".

В июле 1924 г. ЦИК БССР принял постановление "О практических мероприятиях по проведению национальной политики", которым было дано начало насильственной белорусизации. Для этого была создана Комиссия по осуществлению национальной политики ЦИК БССР во главе с Александром Исаковичем Хацкевичем. Он выдвинул лозунг о том, что партия и армия должны говорить на белорусском языке. Началась белорусизация в частях Белорусского военного округа. 24 марта 1924 г. Реввоенсовет СССР утвердил план развития национальных частей в РККА, в соответствии с которым предлагалось в короткие сроки создать соединения по национальному признаку. В октябре 1926 г. очередной пленум ЦК КП(б)Б утвердил план, в соответствии с которым до 1 января 1927 г. работа партийной и комсомольской вертикалей должна была быть переведена на белорусский язык. В статье 22 Конституции БССР 1927 г. белорусский язык был объявлен основным для государственных, профессиональных и общественных учреждений. Перевод делопроизводства в ЦИК, СНК, Наркомпросе и наркомате земледелия на белорусский язык планировалось завершить за один год, в наркоматах внутренних дел, юстиции, социального обезпечения, почты и телеграфа – за два, всех остальных – за три года. К 1928/29 учебному году количество белорусских начальных школ оставило 94 %, семилетних – 75 %. Активная фаза белорусизации продолжалась до осени 1928 г. (до издания постановления ЦК КП (б) Белоруссии об усилении критики буржуазного национализма).

Однако в высшем культурном слое белорусского общества отношение к белорусскому языку было как к сельскому диалекту, которым владели немногие, ибо города Белоруссии были русскоязычными. Поэтому расширение сферы применения белорусского языка встретило противодействие части местного партруководства, и на X съезде РКП(б) была зачитана записка, в которой утверждалось, что коммунисты в БССР "искусственно вводят белорусскую национальность". В этот период в белорусских правящих структурах было достаточно "несознательных управленцев", которые "придерживались позиций великорусского шовинизма".

Они получили отпор от самого Сталина, Генерального секретаря партии: "Здесь я имею записку о том, что мы, коммунисты, будто бы насаждаем белорусскую национальность искусственно. Это неверно, потому что существует белорусская национальность, у которой имеется свой язык, отличный от русского, ввиду чего поднять культуру белорусского народа можно лишь на родном его языке. Такие же речи раздавались лет пять тому назад об Украине, об украинской национальности. А недавно еще говорилось, что украинская республика и украинская национальность – выдумка немцев. Между тем ясно, что украинская национальность существует, и развитие ее культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории. Ясно, что если в городах Украины до сих пор еще преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы... потому что города растут за счет деревни. Деревня – это хранительница украинского языка, и он войдет во все украинские города как господствующий элемент. То же самое будет с Белоруссией…" (Десятый съезд РКП(б). Март 1921 г.: Стенографический отчет. М. 1963. С. 213).

Другой важной проблемой, которая сильно затрудняла ход белорусизации, было отсутствие единого языка, тем более литературного, изза различных лексических и фонетических местных особенностей, а также отсутствие терминологии для использования в сферах государственной и научной деятельности. Многие люди, которые владели устным белорусским языком, испытывали сложности в письменной речи и не могли вести делопроизводство на нём.

Белорусизация происходила одновременно с расширением территории БССР. В 1924 г. БССР были присоединены территории современных Могилёвской и Витебской областей, а в 1926 г. Гомельский и Речицкий округа. Аналогичные процессы происходили и на смежных с Белорусской ССР территориях РСФСР. Так в середине 1930х гг. только в Смоленской области РСФСР было 99 белорусских школ с числом обучающихся свыше 10 тысяч.

rusidea.org


КРИЗИС

Тупик гастарбайтера

Острой проблемой, которую нужно незамедлительно решать правительству РФ, является активное снижение доходов граждан, вследствие чего в стране снизился уровень потребления, и сократился розничный товарооборот, что стопорит экономику. По словам Голодец, падение доходов граждан опасно для государства и ведет к притоку низкоквалифицированных мигрантов, что дестимулирует работодателей, побуждая их отказываться от создания высокопроизводительных рабочих мест. Эксперты считают, что остановить падение доходов можно лишь чрезвычайными мерами.

Вице­премьер правительства также отметила, что зарплату ниже МРОТ в настоящее время получают 4,9 миллиона человек.

Доктор экономических наук, председатель Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова Валентин Катасонов солидарен с О. Голодец и считает преступлением предоставлять работу гастарбайтерам, когда половина экономически активных граждан России сидят без работы. "Если ссылаться на оценки российского экономиста Василия Симчеры, который возглавлял Научно­сельский институт статистики, то в реальном секторе среди экономически активного населения задействованы 30-35 миллионов человек, что является примерно половиной трудоспособного населения РФ, которое действительно создает что­то новое. Вторая половина – это население, которое вообще не участвует ни в каком производственном процессе либо имитирует это участие. Фактически миллион людей, занятых в торговле, – это не создание чегото нового, а простое перераспределение", – рассказал эксперт.

Как подчеркнул экономист, все разговоры о методах решения этой проблемы сводятся к тому, как лучше перекроить бюджет и подключить суверенные фонды. Эксперт считает, что в России попрежнему сохраняется зависимость от внешней конъюнктуры и рынков, и никаких внутренних источников экономического развития в стране не задействовано. По наблюдениям Катасонова, в РФ все время обсуждаются вопросы распределения и перераспределения, а не создания нового, а стране нужна сильная многопрофильная экономика, которая станет гарантией того, что мы не будем зависеть от внешней конъюнктуры. "Сегодня мы зависим от нее на 100 процентов. В последнее время наблюдается активизация притока иностранных капиталов, что меня совершенно не радует, потому что это проявление того, что нашей экономикой управляют извне. Активизация притока иностранного капитала – это результат того, что большая тройка рейтинговых агентств дала знак, что можно двигаться в сторону России. После того как "финансовый пузырь" надуют, из страны начнется резкий вывод этого капитала, потому что управляют зарубежными инвестициями, как правило, обычные спекулянты, которые раскачивают и дестабилизируют экономику. Таким образом, приток иностранного капитала может привести к тому, что было в декабре 2014 года – обвалу валютного курса рубля", – объяснил экономист.

Катасонов предполагает, что для спасения российской экономики необходимо принимать чрезвычайные меры: установить контроль за трансграничным движением капитала, изменить статус Центробанка, который должен быть под контролем государства, а не считаться независимым институтом. "Дело в том, что, согласно статье 2й ФЗ о Центробанке, государство не отвечает по обязательствам ЦБ, который, в свою очередь, не несет ответственности по государственным обязательствам. Между тем все наши международные резервы находятся на балансе Центрального банка. Соответственно, также необходимо ввести изменение модели денежной ремиссии. Сегодня рубли в экономику попадают в результате покупки Центробанком валюты на валютном рынке, он должен выбрасывать деньги путем предоставления кредитов компаниям и предприятиям реального сектора экономики, и тогда остановится рост инфляции, но вместо того чтобы принять реальные меры, государство разыгрывает спектакль. Первоочередно необходимо ввести контроль за движением капитала, изменить статус Центробанка и переделать модель денежной ремиссии, перестроив ЦБ на кредитование нашей, а не западной или американской экономики", – отметил Катасонов.

Доктор экономических наук Владимир Гришин полагает, что проблема системы оплаты труда, вопервых, кроется в отсутствии единой сбалансированной системы по народному хозяйству. По мнению эксперта, если в бюджетном секторе есть определенные правила игры, то в коммерческом они устанавливаются не всегда, а в РФ как раз все больше граждан трудятся именно в коммерческом секторе. "В предыдущий активный период до 2009 года оплата труда в коммерческом секторе была серьезно завышена, а также присутствует скрытая конвертная заработная плата. Необходимы меры по следующим направлениям: выведение зарплаты из тени, введение единой методологии заработной платы в коммерческом секторе. В случае не наведения порядка в данной сфере будет приток рабочей силы с низкой оплатой труда. Но и мигрантам, которые работают в РФ, платится как официальная, так и неофициальная заработная плата. Мы должны понять систему дивидендной стратегии, которая очень завышена, и привести в порядок бонусную политику, вывести из тени "конвертные" заработные платы", – подчеркнул он.

Эксперт считает, что выйти на тот уровень зарплат, который был ранее, уже не удастся, потому что цены на продовольственные и коммерческие товары, медикаменты и питание сильно завышены и не подлежат контролю со стороны государства, а отсутствие контроля за ценами на эти жизненно важные товары вымывает последние средства из карманов потребителей. Помимо этого, растут цены на образование, медицину, ЖКХ и транспорт.

"Невозможно свести баланс заработной платы и расходов, если нет контроля за основными секторами потребительского рынка. Какую бы зарплату вы ни получали, 80% от нее придется тратить за свое ежедневное содержание. Даже если вам повысят зарплату, например, с 50 до 80 тысяч рублей, покупательная способность рубля все равно продолжает снижаться за счет растущих цен. В первую очередь, нужно брать курс на внутреннее производство и наладить контроль за образованием цен на товары внутри страны", – полагает Гришин.

"Профиль.ру"


Граждане стали
субъективно беднее

Высшая школа экономика (ВШЭ) опубликовала мониторинг экономического благосостояния и социального самочувствия граждан в 2016 году. За 25 месяцев экономического спада – с ноября 2014 года по ноябрь 2016 года – прирост потребительских цен составил 23,5%, а падение оборота розницы – 15,4%, фиксируют аналитики. При этом по сравнению с октябрем 2014 года, до которого реальные доходы росли, они сократились на 12,7%, и признаков их восстановления не наблюдается.

Основываясь на исследованиях ВЦИОМа и собственных ежемесячных опросах, аналитики ВШЭ не зафиксировали "значимого ухудшения субъективных оценок материального положения" граждан, что свидетельствует о привыкании к снижению потребительских стандартов. В среднем в 2016 году 40% домохозяйств было трудно купить еду и одежду, но лишь 22% оценивали свое материальное положение как "плохое" или "очень плохое". В течение всего года самый высокий риск увеличения "субъективной" бедности – затруднений при покупке продовольствия и одежды – наблюдался среди пенсионеров (26% считали свое материальное положение плохим или очень плохим), людей без высшего образования (24%) и жителей сел (22% в среднем за год и 26-27% в третьем квартале). В тех же группах респондентов трудности с покупкой еды и одежды испытывали 54%, 46% и 45% соответственно.

На этом фоне субъективная оценка бедности граждан с высшим образованием и занятых в коммерческом секторе снижалась, что, по мнению исследователей, могло говорить о развороте экономики к росту. Однако в ноябре 2016 года доля людей, которые говорили об ухудшении благосостояния за прошедший год, благодаря наименее обезпеченным гражданам составила 42% (в среднем за год – 40%). Все они считают, что не справятся с трудностями без участия государства.

В то же время осенью 2016 года более 50% граждан не имели сбережений, как и два предшествующих года. А большинство тех, у кого они оставались, в сравнении с осенью 2014 года откладывали заметно меньше или начали их тратить. При этом меньше трети семей, у которых были сбережения, в случае потери дохода не проживут на них и нескольких месяцев, а каждая четвертая семья не проживет и месяца. Самыми популярными "способами сохранения накопленного" стали "закрытие вклада" (10%), "открытие вклада" (8%), "покупка валюты" (6%), "перевод валюты в рубли" (5%).

Газета "Коммерсантъ" №4
от 12.01.2017


ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ

Думали, он – Лев Толстой...

Петр Толстой, потомок великого русского писателя, заявил, что люди, протестующие изза передачи Исаакиевского собора в ведение Церкви, – потомки тех, кто в 1917м вылезли из черты оседлости и с наганом в руке разрушали церкви. В ответ начался гевалт и кампания диффамации.

Президент Российского еврейского конгресса (РЕК), вицепрезидент Всемирного еврейского конгресса, мультимиллионер Юрий Каннер в эфире "Дождя" пророчит отмщение за "открыто антисемитское воинствующее заявление Петра Толстого": "Человек, который так себя ведёт, должен быть наказан. А уж как он будет наказан – мы советуемся с юристами. Советуемся не только мы. Есть достаточно много людей во власти, заинтересованных в том, чтобы он был наказан".

Глава Совета по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Михаил Федотов со знанием дела рассуждает о сифилисе: "Мне странно слышать от парламентария высказывание, которое повторяет излюбленный тезис антисемитов. Антисемитизм – такая же позорная болезнь, как сифилис".

Тележурналист, член СПЧ, член Общественного совета Российского еврейского конгресса Николай Сванидзе тоже предпочитает сифилитическую тему и, в связи с "юдофобским заявлением Петра Толстого", сравнивает "антисемитов" с "больными дурной заразной болезнью, сифилитиками".

Главред "The New Times", член Общественного совета РЕК Евгения Альбац в эфире "Эха Москвы" обзывает Толстого "сукиным сыном", "поразительно тёмным, глубоко необразованным человеком" и демонстрирует полную боеготовность: "Они, значит, как это принято у гопников, начинают с размаху бить. Ничего. Ну, пусть попробуют. Пусть попробуют. Мы ответим".

Бывший депутат­коммунист­миллионер, ныне обанкротившийся "яблочник" Владимир Семаго тоже обзывает Толстого всякими нехорошими словами и грозится "запустить процедуру отзыва Петюни из депутатов".

Политтехнолог телеканала "Дождь" Станислав Белковский по своему обыкновению глумится, попутно изрыгая в адрес вицеспикера Госдумы, что "он просто г…но, г…дон и сволочь", ну и, разумеется, "антисемит".

Адвокат, член Общественного совета Российского еврейского конгресса Генри Резник полагает, что "чистейшая юдофобия" Толстого, "лживое, антисемитское по содержанию заявление" "пахнет криминалом, 282 статьёй УК".

Экссенатор, статс­секретарь Федеральной палаты адвокатов, борец за однополые браки Константин Добрынин обалдевает: "Вчера я обалдел. Несомненно, такая антисемитская позиция должна получить всеобъемлющую оценку органов государственной власти, не говоря уж об обществе".

Обозреватель "МК", профессор ВШЭ Юлия Калинина лягает ножкой как вицеспикера ("Пётр Толстой на днях решительно покончил с установленным правилом хорошего тона для государственных деятелей. Заткнут ли сейчас Петра Толстого?"), так и вступившегося за него спикера Володина ("Вместо того, чтобы немедленно раскритиковать своего зама за националистические высказывания и разжигание национальной розни, Володин поспешил его обелить. И Петра не обелил, и себя замазал. Стал терять нюх"), резюмируя обобщением: "Из руководства Государственной Думы нового созыва антисемитизм прёт как поднявшееся на дрожжах тесто".

Президент Федерации еврейских общин России (ФЕОР) хасид Александр Борода характеризует фразу Толстого как "старый и лживый антисемитский миф" и обвиняет его в "прямом подрыве национального мира и нагнетании напряжённости".

Депутат Госдумы от КПРФ Александр Кравец именует Толстого "злым и неумным" и обещает ему "рассмотрение в комиссии ГД по депутатской этике, оснований для которого более чем достаточно".

Диссидентстомахинец Александр Скобов называет Толстого "черносотенцем­мракобесом", пишет о желании "сбить спесь с самодовольной морды этого графского отродья Толстого и заставить его выкручиваться перед правоприменительными органами".

Старший научный сотрудник ИРИ РАН Игорь Курляндский называет Толстого "безграмотным антисемитом, коричневым графом, осрамившимся публично".

Журналист Сергей Пархоменко исследует "превращение Петра Толстого в совершеннейшего зверя", в "зомби".

Политический обозреватель Радио Свобода Михаил Соколов видит в Толстом "мурло, вылезшее изза черты приличия, пропагандона-антисемита".

Оппозиционер Дмитрий Гудков считает Толстого безусловным "антисемитом и поджигателем войны".

Главред "Эха Москвы" Алексей Венедиктов называет Толстого "вицеспикером ГД с пониженной социальной ответственностью".

Фотограф и ЛГБТактивист Митя Алешковский просто величает Толстого "фашистом".

Литературный критик Роман Арбитман характеризует слова Петра Олеговича как "кошмарный сон".

Правозащитник, двоюродный правнук Льва Троцкого (Бронштейна) Евгений Ихлов предлагает в пику "раскрывшему хлебало неграмотному черносотенцу" Толстому провести "демонстрацию с наклеенными пейсами".

Депутат израильского кнессета от блока "Сионистский лагерь" Ксения Светлова неосмотрительно вопрошает: "Когда перейдём к главному блюду с ритуальной кровью и мацой?"

Также своё крайне негативное отношение выражают Леонид Гозман, Лев Шлосберг, Виктор Шендерович, Максим Шевченко, Кристина Потупчик и другие еврейские медийные персоны.

По материалам Рунета


ГЕНОЦИД

Минюст хочет выгонять
людей на мороз

Продолжаются выступления против людоедского законопроекта, подготовленного откровенно аморальными, по мнению редакции АПН, чиновниками Минюста.

Напомним, что разработанный Минюстом законопроект предполагает возможность отбирать у должников единственное жилье, выдавая им взамен формальную компенсацию в виде посчитанной с потолка "стоимости" квадратных метров жилья, которые должник мог бы купить взамен в рамках "социальной нормы". При этом, разумеется, о каких­либо гарантиях соответствия этих средств реальности дело в принципе не идёт и в законопроекте такие механизмы отсутствуют. А весь опыт подобных расчётов государства доказывает дорогим гражданам России то, что оно склонно занижать реальную стоимость "монетизированных" услуг и ценностей даже не в разы, а на порядки. О том, что в российской практике получение такой компенсации может затянуться на месяцы и даже годы, мы вообще молчим.

Привёдем иллюстрацию того, что чиновники Минюста в этой истории ведут себя как сознательные мошенники и кидалы.

Вот подробное описание "льгот" для инвалидов за 2016 год на сайте Московской городской организации Общероссийской общественной организации "Всероссийское общество инвалидов".

Мнение Российской Федерации о том, сколько стоят некоторые услуги в денежном выражении, оказывается, такое:

Предоставление при наличии медицинских показаний путевки на санаторно­курортное лечение – 110,83 руб.; безплатный проезд на пригородном железнодорожном транспорте, а также на междугородном транспорте к месту лечения и обратно – 102,89 руб.

Может ли кто­то в здравом уме всерьёз рассказать нам о том, что путёвка в санаторий стоит 110 и даже 111 рублей? Как далеко можно уехать междугородним транспортом на 102 или даже на 103 рубля?

Разумеется, представителям Минюста, сейчас лицемерно завывающим в прессе о том, что неотъём единственного жилья у разведённых супругов якобы нарушает права детей, не получающих алименты, эти реалии прекрасно известны. Вряд ли они способны убедительно обосновать, почему российское государство инвалидов, в целях экономии бюджета, обманывает с монетизацией, а должников, у которых отбирается жильё – вдруг возьмёт и не будет.

Никто из авторов законопроекта всерьёз даже и не рассчитывает на то, что у выкинутого из единственной квартиры вчерашнего владельца появится возможность вселиться хоть кудато. И разумеется, не в лишённых алиментов детях здесь дело. Основной объём готовящихся судебных дел – отбирать жильё за неуплату налогов на недвижимость и неоплату коммунальных услуг, чья стоимость рванула вверх ракетой, обогнав доходы большой части работающего населения, и уж точно – доходы пенсионеров.

Весь смысл деятельности Минюста по проталкиванию своей затеи состоит сейчас в том, чтобы подготовить массовый, агрессивный рейдерский захват жилья частных лиц со стороны тех структур государства, которые распоряжаются имуществом должников, распродавая всякого рода "конфискат". Как у нас государство распоряжается "конфискатом", мы тоже знаем. Уровень коррупции в этой сфере настолько высок, что оказался признан институционально – напомним, что положения об уничтожении, а не продаже, контрабандных продуктов, конфискованных таможней, появились в том числе и с тем обоснованием, что решительно невозможно оказалось государству контролировать, что с этими продуктами реально происходит. Мафия "конфискаторов" и "реализаторов" мгновенно разъедала коррупцией любые контрольные структуры. Конфискованные квартиры, конечно, уничтожать не будут. Их просто продадут по заниженной цене "своим" участникам аукционов.

Будет ли остановлено готовящееся людоедство? Откровенно говоря, редакция в этом не уверена.

АПН.ру


КОМУ ВЫГОДНО?

КВАРТИРНЫЙ ВОПРОС
ИСПОРТИЛ ИХ…

Глава Следственного комитета России Александр Бастрыкин вместе с генеральным прокурором Юрием Чайкой обратились к президенту страны Владимиру Путину с просьбой о "совершенствовании обезпечения прокуроров и следователей жилыми помещениями". Об этом 13 января пишет "Коммерсантъ".

По информации издания, на эти цели они дополнительно запросили в общей сложности почти 27 миллиардов рублей. Из них 19 миллиардов предлагается выделить на жилье для прокуроров, а 7,6 миллиарда – для следователей.

Издание отмечает, что обращение Бастрыкина и Чайки было переадресовано в Минстрой и Минфин. В этих ведомствах возражений по поводу их предложений не имеют.

Годовой бюджет Рязанской области – 40 миллиардов. Липецкой – 43. Смоленской – 34.


БИТВА ИДЕЙ

Гостайна века

Наркоминдел Чичерин (2-й справа) подписывает договор
о "дружбе и братстве" с Турцией

Леонид Максименков убедился, что важнейшие документы, касающиеся Октябрьской революции, всё ещё засекречены

Секреты борьбы за власть – главное в большевизме. А сегодня – еще и самое оберегаемое сокровище российских архивов. Революция 17-го года продолжает бурлить под спудом государственной тайны. При старом режиме. При новом. И сегодня, при новейшем.

Предвижу официальный ответ: все секреты русской революции известны, события восстановлены едва ли не по минутам, сомнений и разночтений нет. Но действительно ли "все известно"?

Все помнят лозунги русской революции: "Заводы – рабочим, земля – крестьянам, мир – народам, власть – Советам". А был ведь еще один: обещание опубликовать все тайные договоры царского правительства. И что мы об этом знаем?

Да разве что только одно: все попытки завершились безславно. Первую осуществил матрос и контролер большевицкого наркомата иностранных дел Николай Маркин, отвечавший за проект "Сборник секретных документов из архива бывшего Министерства иностранных дел". Проект оборвался, едва начавшись: в феврале 18го Советы сами подписали сепаратный мир с немцами, публикация секретных документов стала неактуальной. Второй эпизод с архивной гласностью назывался "Международные отношения в эпоху империализма: документы из архивов Царского и Временного правительств 1878-1917 гг.". Его подготовка тянулась 7 лет, но была прервана в 1938 году, после ареста, а затем и гибели в заключении академика Николая Лукина, первого директора Института истории Академии наук. Текущая политика и тут играла роль: Сталин готовил сепаратный мир с Гитлером, копания в секретной дипломатии были явно ни к чему.

"Ни к чему" вскоре оказались и исторические журналы – "Пролетарская революция" и "Красный архив". Периодику прикрыли накануне начала Великой Отечественной. Заметьте, что особо не везло изучению внешнеполитических и международных аспектов русской революции. Так что свода основных документов о ФевралеОктябре и их главной прелюдии – Первой мировой войне – мы ждем до сих пор...
 

Цензурные таинства

9 марта 1929 года нарком иностранных дел Георгий Чичерин, находясь на продолжительном "лечении" за границей, пишет в личном письме наркому просвещения Анатолию Луначарскому: "Забывается основной элемент большевизма, отличающий его от меньшевизма,- роль борьбы за власть, вообще роль власти". И добавляет: "Но если революция делается не только подобно растению, но при помощи ВЧК, то и в преподавании истории нельзя устранять борьбу за власть, т.е. за престолы".

Секреты "борьбы за власть" и "за престолы" – главное в большевизме. А сегодня – еще и самое оберегаемое сокровище российских архивов. Вдвойне охраняется ноу­хау борьбы против власти, особенно если рецептура приводила к успешным революциям. Прежде всего к Февральской и Октябрьской. Хотя секретятся даже такие их, казалось бы, далекие прародительницы, как английская XVII века и французская XVIII века. Создается впечатление, что для власти любая революция – с пометой "срочная новость".

Вот, например, весной 1956 года первый секретарь ЦК КПСС Никита Хрущев и председатель Совета министров Николай Булганин поехали в Великобританию. Решили подготовить три подарочных альбома с цветными иллюстрациям документов об англо­русских отношениях из собраний советских архивов. В ходе работы Главное архивное управление (ГАУ) МВД СССР зарубило несколько документов. "Неудобным" показалось "включать грамоту № 35, представляющую собой верительное письмо Кромвеля своему послу при дворе Алексея Михайловича, поскольку Кромвель рассматривается реакционной английской историографией как "цареубийца" и напоминание о нем может показаться невежливым по отношению к нынешней английской королеве".

"Нынешняя королева" – это Елизавета II. В Кремле не захотели обидеть королевскую власть. Но одновременно сочли неудобным задеть и товарищей из английской компартии, а потому отрихтовали архивную подачу еще и в этом ключе: "В этих грамотах (№32-34) выражается благодарность впоследствии казненного короля Англии Карла I и его сына, будущего короля Карла II, царю Алексею Михайловичу за помощь, которую он им оказал поставками хлеба и мехов. Эта помощь была использована против английской революции 40-50х гг. XVII века". Рекомендация: документы не публиковать. И не опубликовали.

Боязнь "как бы не обидеть", желание "не допустить", страх "не подлить масла в огонь" или "не налить воду на мельницу", опасение "не разжечь и не расшатать" – вот что определяет отношение власти и государственной (бюджетной) исторической науки не только к событиям XVII века, но и к сегодняшнему архивному обезпечению юбилея революций 17го года. Поэтому ни проекта "открытый архив", ни свежих массивов рассекречивания неизвестных документов ожидать, судя по всему, не стоит.

От нас до сих пор скрывают реальные биографии самых пламенных революционеров – вождей Октября. Засекречены личные дела – основа основ любой биографии.
 

Засекреченные деньги

Заглянем в главную информационную базу данных о революции и Гражданской войне – к ленинскому наследию, которое хранится в Российском государственном архиве социально­политической истории (РГАСПИ). Под Ленина власть создавала и Институт Ленина, и Центральный партийный архив при нем. Для этого бункера, что до сих пор стоит на Тверской (бывшей Советской) площади в Москве, ОГПУНКВДКГБ вылавливали по всей стране ленинскосталинские документы. Нередко отправляли эмиссаров на заморские аукционы. Тратили огромные суммы в валюте. 75 лет все крутилось вокруг Ленина и большевиков как главных двигателей прогресса. Неужели и здесь что­то осталось закрытым?

Да, осталось.

Засекреченность некоторых ленинских бумаг в РГАСПИ говорит не столько о жгучести тогдашних проблем, сколько об опасении затронуть ими теперешние болевые точки. География секретности порази

тельно совпадает с проблемными регионами сегодня: это Прибалтика, Украина. Далее, как говорится, по списку...

Например, полностью засекречены письма Ленину дипломатического представителя (посла) РСФСР в Эстонии Максима Литвинова. С 22 февраля по 12 октября 1921 года (РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 1. Д. 2161). Под тотальной цензурой телеграммы дипломатических представителей РСФСР по Украине с января 1919 по 7 ноября 1922 года – четыре года (Д. 2206). От историков скрывают и такой ключевой момент раннего большевизма у власти, как период от заключения сепаратного Брестского мира с Германией до ноябрьской революции, которая свергла кайзеровский режим. Совсем недавно, уже после 91го года, вновь засекречено дело № 2133 "Письма и докладные записки дип. представителя РСФСР в Германии Адольфа Иоффе о советскогерманских взаимоотношениях и по другим вопросам внешней политики, направленные В.И. Ленину". Бумаги с 9 мая по 31 октября 1918 года, 185 страниц. Готовый сборник документов и кандидатская диссертация к нему – сто лет лежит под грифом секретно...

В ленинском фонде полностью засекречены сводные ведомости и справки Наркомата финансов и Комиссии Совета труда и обороны по золотому фонду в РСФСР за 1920-1922 годы (Д. 2761). Во вселенной интернета на упоминания об этой комиссии хватит пальцев одной руки. Большевик Шведчиков жаловался Ленину на стиль работы этого до сих пор абсолютно сверхсекретного органа: "...рассматривали вопрос не по существу, а формально, простым поднятием рук". То есть царское золото и валюту в умирающей от голода и от разрухи стране тратили направо и налево "поднятием рук". За что руки поднимали – знать не знаем по сей день.

В архиве политбюро до сих пор засекречены документы о Гохране (Государственное хранилище ценностей), куда складировались конфискованные сокровища Империи, в том числе из разграбленных монастырей и церквей. В подразделе "Иностранная валюта и о вывозе за границу драгоценностей" есть коллекции документов о золотом фонде и о расходовании золотой валюты, о вывозе за границу драгоценных металлов. До сих пор под семью замками дело И.Д. Левина – о злоупотреблениях бывшего председателя правления Госбанка за границей.

Мы наслушались о безкорыстии, альтруизме, патриотизме и гуманизме белых и красных. На деле же многим и многими двигал жёлтый металл. Но финансовые секреты революции и советской власти – одни из самых охраняемых, неразгаданных и загадочных. До сих пор мы так и не знаем, сколько российского и царского золота на момент революции хранилось в западных банках и какова его судьба. То, что более или менее известно,- крохи.
 

Тени вождей

В сборнике документов "Кронштадтская трагедия", изданном в 1999 году, приводится выписка из протокола допроса Владимира Николаевича Таганцева (книга 2, с. 461-462). По этому делу был расстрелян Николай Гумилев. Документ изза своей важности был послан Ленину. В опубликованном тексте документа почти что столетней давности подозрительной показалась одна цензурная выемка – многоточие. Пришлось поискать оригинал. Вот что оказалось изъятым:

"ГОРЬКИЙ указывал мне имена и фамилии тех лиц, которые находятся в качестве осведомителей в Чрезвычайной комиссии,- Николая Рябушинского, одного из сыновей Саввы МОРОЗОВА, ГЕЛЬЦЕР, одной московской портнихи (известной) и известной модистки (фамилии забыл), б. лицеиста ЖЕРВЕЙ и одного из ВОНЛЯРЛЯРСКИХ. Этот список он назвал мне при обычном нашем разговоре".

Зачем это скрывать через сто лет после описываемых событий? Чего стыдиться? Или потомки Рябушинских и Морозовых обидятся? Ответа нет, зато изъятие в публикации документа – налицо.

Помните биографии из серии "Пламенные революционеры", изданные Политиздатом? Для нее творили Юрий Трифонов, Василий Аксенов, Анатолий Гладилин, Владимир Войнович, Булат Окуджава, Натан Эйдельман и многие другие "шестидесятники". А от нас до сих пор скрывают (как это ни звучит парадоксально) реальные биографии самых пламенных революционеров – вождей Октября. Засекречены личные дела – основа основ любой биографии. Это отдельная, едва ли не самая охраняемая зона секретности. Уровень ее режимности наводит на мысль, что и она – кладезь тайн и биографических сокровищ.

Дзержинский среди ответственных работников ВЧК

Надежда Крупская умерла 78 лет назад. Все сроки секретности давно прошли. А ее личное дело в Российском государственном архиве новейшей истории (РГАНИ) не выдают (Ф. 3. Оп. 62. Д. 109). Вот что отвечает Росархив, мотивируя отказ: ""В соответствии с Федеральным законом № 125ФЗ от 22.10.04 ограничить доступ как к содержащим сведения о личной и семейной тайне граждан, их частной жизни, а также сведения, создающие угрозу для их безопасности". Решение Межведомственной комиссии по защите гостайны № 517рс от 22.11.11 г.". Личная и семейная тайна Крупской – это частная жизнь Надежды Константиновны и Владимира Ильича? И угроза для их безопасности через сто лет после революции имеется? Выходит, именно так.

А вот еще примеры. Феликс Дзержинский. Умер и того раньше – 91 год назад. Почему боятся обнародовать партийное дело (там же, №42) основателя ВЧКОГПУ? Неужели в канун столетия ФСБ мы не получим и это досье? Железному Феликсу тоже кто­то угрожает? Или Михаил Фрунзе. Скончался на операционном столе 92 года назад. Тогда же немедленно поползли слухи о том, что наркомвоенмора зарезали (Борис Пильняк оперативно создал на эту тему "Повесть непогашенной луны", за что заслужил секретное постановление политбюро и отложенную казнь). Но зачем скрывать тайны смерти Фрунзе сегодня? Если все же есть причины, то какими же шокирующими они могут быть?

Признанный историк деятельности царских спецслужб Зинаида Перегудова в своей книге "Политический сыск в России. 1880-1917" пишет: "Начинают дискутироваться вопросы о том, были ли агентами охранки Свердлов, Калинин, Сталин. Что касается Фрунзе, то ссылаются на слова Тухачевского о том, что смерть Фрунзе на операционном столе была "согласована" с ним, так как якобы к этому времени открылись его связи с охранкой... Дореволюционный период жизни Фрунзе, его аресты не подтверждают высказанной версии. Нет никаких даже косвенных данных в отчетах различных ГЖУ (Губернское жандармское управление) о его секретной работе..." Но очевидно: не будет ни "косвенных", ни прямых данных, пока личное дело Михаила Фрунзе останется засекреченным (РГАНИ. Ф. 3. Оп. 62. Д. 186). А если власти его так упорно скрывают, то извините, отказ – красноречивее ответа. И тогда все версии имеют законное право на существование. Даже накануне столетия "непобедимой и легендарной" Красной Армии.

Еще более вопиющ факт тотального сокрытия личного дела Георгия Чичерина. Чем вызвана секретность в этом случае? Если блюстители нравственности оберегают тайны сексуальности отца – основателя советской внешней политики, то тайн здесь давно уже нет. Николай Богомолов и Джон Э. Малмстад в своей монографии "Михаил Кузмин: искусство, жизнь, эпоха" пишут о Чичерине – ближайшем друге юности и молодости певца эллинской любви: "Довольно хорошо известно, что Чичерин, подобно Кузмину, был гомосексуалистом и, по всей вероятности, отчасти и этим были вызваны его продолжительные пребывания в различных германских нервных клиниках". Но архивная папка Чичерина засекречена.

А еще засекречены личные дела наркома финансов и одновременно посла и торгпреда Советской России в Великобритании Леонида Красина. Чего тут боимся? Королеву или скрытых пороков? Остается только гадать...

И невольно возникает вопрос: о какой истории Октябрьской революции можно говорить, когда засекречены личные дела целой когорты ее вождей?

До сих пор мы так и не знаем, сколько российского и царского золота на момент революции хранилось в западных банках и какова его судьба
 

Под спудом тайны

Революция 17го года продолжает бурлить под спудом государственной тайны. При старом режиме. При новом. И сегодня, при новейшем. Неужели потому, что ее победы рождали в некоторых молодых и горячих головах нездоровые мысли (в середине 30х Сталин засекретил тему народовольцев, казнивших государя императора Александра II и едва не взорвавших его наследника Александра III)? Но не только в этом, видимо, дело. Сегодня нам никто не скажет, сколько царского золота было на хранении в швейцарских банках и кто им распоряжался. О событиях 17го года на Украине, в Прибалтике или в Польше даже заикаться не следует – к архивным тайникам не допустят.

Под занавес один занятный сюжет. Его герой – Василий Шульгин, который присутствовал и при отречении Государя Императора от престола в вагоне поезда в Пскове 2(15) марта 1917 года, и на следующий день в Петрограде – при отказе от престола Михаила Александровича. Биография Василия Витальевича после отъезда из России известна: эмиграция, затем арест в Югославии органами Смерша, приговор"четвертак", Владимирский централ, жизнь в Гороховце и Владимире.

Только в 1961м президиум ЦК КПСС и КГБ смилостивились: установили участнику и свидетелю великих событий небольшую персональную пенсию. А в 1963 году инстанция разрешила снять о нем документально­художественный фильм. Сделать его поручили известному режиссеру, ветеранучекисту Фридриху Эрмлеру. Съемки прошли под контролем КГБ при постоянных консультациях с Идеологическим отделом ЦК. Но к моменту выхода ленты на экраны свергли Никиту Хрущева, возникла необходимость срочно переписывать тексты многих эпизодов. Фильм фактически засекретили. История "русской" революции переписывается постоянно, это непрерывный процесс. Так что трудно не согласиться: кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее. А главным секретом революции попрежнему остается сама революция.

Леонид Максименков
журнал "Огонёк"


ЧИСЛО ЗВЕРЯ

Минфин призвал ограничить
расчеты наличными

Глава Минфина Антон Силуанов озвучил предложение ограничить расчеты наличными. В качестве положительного примера он привел Индию, где внезапная денежная реформа привела к коллапсу наличного обращения.

Предложение прозвучало на съезде партии "Единая Россия": Силуанов призвал "подумать о сокращении расчетов наличными деньгами". Затем он сообщил, что "во многих странах широкомасштабная атака пошла на расчеты наличными деньгами". Глава Минфина подчеркнул, что это поможет вывести покупки из тени: "Это правильно, это элемент обеления экономики. За счет этого инструмента можно было бы собрать больше налогов, сделать экономику более прозрачной".

О том, насколько низкой может быть планка для осуществления наличных расчетов, идет дискуссия. Как передает ТАСС, один из участников съезда "Единой России" предложил установить планку не менее чем в 500 тысяч рублей, и глава Минфина согласился: "В любом случае любая (покупка) квартиры или автомобиля – эти деньги носить с собой в сумках или чемоданах – это просто, наверное, прошлый век. Поэтому, конечно, нам нужно вводить постепенно эти механизмы. Они уже работают и в Западной Европе, и в других странах".

Как напоминает "Интерфакс", идея ограничить сумму оплаты наличными у фискального ведомства возникла еще в 2013 году. Минфин тогда подготовил законопроект, который так и не был согласован ведомствами. Одной из проблем был вопрос предоставления гарантий доступной цены безналичных расчетов. Другой спорный аспект – обезпечение контроля за исполнением новых требований.

В Индии, упомянутой в речи Силуанова, ограничение хождения крупных купюр объясняли необходимостью бороться с коррупцией. Однако ограничения там были столь серьезными, что привели к трудностям для мелкого бизнеса, а также к дефициту разрешенных к обращению купюр мелкого достоинства в банках.

Еще летом прошлого года министр финансов, выступая перед членами Совета Федерации, заверял, что Минфин не планирует ограничивать наличный оборот.
 

В Госдуме предложили начать
с сумм в миллионы рублей

Ограничения на расчеты наличными стоит вводить лишь на крупные покупки, от нескольких миллионов рублей. Такую точку зрения высказал ТАСС председатель комитета Госдумы по финансовому рынку, президент Ассоциации региональных банков "Россия" Анатолий Аксаков.

"Стоит определить крупные покупки, например, покупки недвижимости и дорогих автомобилей. Начинать вводить такие ограничения стоит на очень крупные покупки на сумму 10 млн рублей, 5 млн рублей, 2 млн рублей. Столько, сколько стоят квартиры или машины сейчас. При этом начинать следует с больших сумм, а потом постепенно снижать их", – заявил депутат.

Также Аксаков призвал построить инфраструктуру по приему пластиковых карт в РФ, прежде чем вводить ограничения.

NEWSru.com


КУЛЬТУРКА

Через ПЕНколоду

В наш век тотального пиара скандал с исключением Сергея Пархоменко из рядов Русского ПЕНцентра может быть воспринят некоторыми как пиарход этой организации.

В самом деле – жила себе почтенная писательская контора, никого особо не волновала, а тут вдруг – массовый интерес, не меньше чем к передаче Исаакиевского собора. Причем интерес главным образом меркантильного свойства: а что же дает корочка ПЕНцентра? Может быть, там людям, по старой совписовской традиции, дачи выделяют или путевки в дома творчества раздают?

Увы, ни то и ни другое. Одни говорят, будто статус члена ПЕНцентра позволяет без проблем получить британскую визу. Иные же, скептики, отрицают даже это.

А раз так, то самое ценное, что человек в наше время может обрести от вступления в писательское объединение – быть исключенным из него. Увы и ах.

И в этом смысле Сергею Пархоменко тоже достался пиарподарок, причем совершенно уникальный, учитывая безпрецедентность решения исполкома Русского ПЕНцентра.

И совершенно незаслуженный – ибо ну какой из Пархоменко "поэт, эссеист, романист" (так переводится сокращение PEN)? Прямо скажем, никакой – и не в смысле "плохой", а в смысле никакой вообще. И рядом с другими "великими исключенными" он смотрится столь же гармонично, как Паниковский рядом с Мильтоном и Гомером. Пастернак – и Пархоменко. Солженицын – и Пархоменко. Каково?

И тем более незаслуженный, если учесть, за что его исключили. Не за вольнодумные книги и не за смелые выступления, а попросту за грязное бытовое оскорбление основателя и многолетнего президента Русского ПЕНцентра Андрея Битова.

И тем не менее, факт есть факт: в отличие от таких очевидных литературных величин как Виктор Пелевин и другие, радиожурналист Пархоменко в ПЕНцентре состоял, да и не просто сам по себе, а еще и вместе с супругой, Варварой Горностаевой. Вот такое талантливое семейство.

Кто же их, голубчиков, принял и зачем?

Проклюнулась из кошерного яйца:
"Вы по-какому вопросу, товарищ?"

Приняла их, вместе с десятками других литераторов и паралитераторов, Людмила Улицкая в бытность вицепрезидентом организации, в конце 2013 – начале 2014 года – поспешно, списком и скопом. Для чего устраиваются такие "ленинские призывы" – тоже понятно: чтобы захватить власть. В данном случае через Улицкую власть в ПЕНцентре пытался захватить некто Ходорковский (помните "Конгресс интеллигенции"?).

Однако успеха не воспоследовало, свежепринятая массовка погоды не сделала, и тогда усилившаяся "либеральная фракция" принялась действовать не мытьем, так катаньем: одно за другим стали появляться письма и обращения от имени "членов ПЕНцентра", то есть именно этой конкретной фракции, которые, пройдя через рупоры прессы, воспринимались публикой как позиция ПЕНцентра в целом.

Чему же были посвящены эти коллективные плачи? Тоже вещам вполне ожидаемым: свободу Надежде Савченко, свободу Олегу Сенцову (украинскому горетеррористу и горережиссеру), отстоим библиотеку украинской литературы. Сплошная забота об Украине, как будто это не русский ПЕНцентр, а украинский (при том, что на Украине есть же и свой). И при всей взволнованности украинской темой – ни единой нотки тревоги изза убийства украинского писателя Олеся Бузины. Хотя стоит ли удивляться – а то мы взглядов Ходорковского не знаем?

Впрочем, в декабре 2014 года Людмила Улицкая, обвиненная в "рейдерском захвате" организации, вынуждена была уйти из руководства, и за ней потянулись на выход такие, например, мастера слова как Любовь Сумм, Ирина Ясина и Зоя Светова. Конечно, добровольный выход будет послабее исключения – выйти любой дурак может, а на исключение надо еще нарваться – но тоже какой­никакой пиар. Вот вы ведь не знали такого писателя как Любовь Сумм? Теперь знаете.

Исключение Пархоменко, истинная причина которого в среде его симпатизантов, разумеется, вуалируется, вызвало новую волну исхода. О выходе из ПЕНа заявили Лев Рубинштейн, Борис Акунин. А умеренный и безусловно порядочный либерал Евгений Бунимович поступил скромнее – приостановил свое участие в работе руководящих органов Русского ПЕНцентра.

Мотивирующая часть его заявления очень красноречива:

"Увы, сегодня по обе стороны ПЕНовских баррикад оказались писатели и поэты, которых уважаю и люблю, с которыми меня связывают давние приятельские, дружеские отношения, и я не хочу делать ненужный, навязанный выбор между Женей, Левой, Игорем, Люсей, Андреем, Гришей, Мариной, Варей, Сашей, Валерой, Костей, другим Сашей, Сережей, Володей, Максимом, Юликом, Ольгой, Олегом, Ирой, Тимуром, Ефимом, Наташей, Славой, Владом".

По сути, Бунимович обращается к членам междусобойчика. Здесь ключ к истинным, а не мнимым проблемам Русского ПЕНцентра. Международный ПЕНклуб создавался как внеполитическое движение с целью защиты людей, преследуемых за их слово. Если хотите, клуб подписантов: чем писать в одиночестве свое J'accuse или "Не могу молчать", лучше делать это сообща. При этом предполагалось, что авторы более именитые, чье слово уже что­то весит, вступаются за менее именитых коллег.

Беда в том, что в современной российской литературе – дефицит авторитетов. Вот Битов, безстыдно шельмуемый Пархоменкой – это как раз такой авторитет. А "Лева, Юлик, Саша и другой Саша" – это, при всем уважении – просто друзья-приятели, которые договорились нарисовать друг другу лампасы на штанах.

Весь этот дух необязательности, спорности величин, дробности смыслового поля проявляется и в сетевых обсуждениях скандала. Общий настрой: "А вы кто такие?".

Вот просвещенный блогер пишет: "Нам хорошо известно, над чем работали и что создали за последнее время граждане Гандлевский, Рубинштейн, Мирзоев, Улицкая, Шендерович, Светова, Акунин и другие, вышедшие из ПЕНцентра. И мы как на подбор ничего не слышали о последних творческих успехах товарищей Поповых, Пьецуха, Орлова и других воинственных совписов, изгнавших из центра гражданина Пархоменко".

Это дискурс, так сказать, обоюдоострый. Вам известно, нам неизвестно.

Что создает за последнее время замечательный поэт Сергей Гандлевский? Дватри проходных стихотворения в год, которые за былые заслуги печатает журнал "Знамя" (обычно в одном номере с гражданином Улюкаевым) и обсасывает критика. Я не знаю, продолжает ли Лев Рубинштейн сочинять свои "стихи на карточках". Слышал, что он поет советские песни по клубам. Ну, и еще колонки пишет, прямо как ваш покорный слуга.

Это я не к тому, что я хочу противопоставить одних конкретных литераторов другим. Это к тому, что идеологическая слепота мешает даже вдумчивым читателям видеть и оценивать по достоинству всё литературное поле, а попытки притопить одних и превознести других в конечном счете топят всю "отрасль".

А в результате слова "писатель" и "дрязги" давно уже встали в массовом сознании в один ассоциативный ряд. И даже Год литературы не смог остановить падение авторитета словесного искусства. Чьи права, чьи интересы могут защитить люди, которых не хочет знать общество и которые не уважают друг друга, а иногда и самих себя?

Теперь, видимо, в России будет два ПЕНцентра и всемирному ПЕНдвижению предстоит решать, какой из них признавать истинным.

За одним – право первородства, за другим, который теперь наверняка попытаются создать недовольные – идеологическая "правильность" по мировым либеральным меркам. Один ПЕН прочно сядет на госзаказ, другой будет послушно выполнять заказы изза рубежа.

Остается гадать: а что же помешало людям, собравшимся вместе ради внеполитических, общегуманитарных целей, всерьез отнестись к своим собственным уставным принципам и не тащить политику хотя бы сюда? Но, боюсь, вне контекста свежих скандальчиков этот вопрос тоже никому уже неинтересен.

Игорь Караулов
Апн.ру


КНИЖНАЯ ПОЛКА

"Избранные статьи"
Михаила Меньшикова

Издательство Русского Имперского Движения выпустило сборник избранных статей Михаила Меньшикова – выдающегося публициста начала 20-го века, главного идеолога Всероссийского Национального Союза – партии русских националистов в дореволюционной Государственной Думе.

Спб, 2012, 232 с., цв. обложка.

По поводу приобретения сборника – обращайтесь на почту talion139@gmail.com

Содержание сборника:

М.О. Меньшиков. Биографическая справка

Из книги "Письма к русской нации": "Свиньи и бесы", "Чье государство Россия?", "Русское пробуждение", "Рекорд веротерпимости", "Еврейское нашествие", "Быть ли России великой?", "Размышления", "Могильщикам России", "Нецарственный империализм", "Национальный союз", "Пророчество Даниила", "Защита веры", "Расовая борьба"

Из книги "Из писем к ближним": "На ту же тему", "Гнев Господень", "Что такое нация?", "Дело нации"

Из книги "Выше свободы": "Завоевание России"

Из книги "Национальная Империя": "Нация-это мы", "Великорусская партия", "Права на Кавказ", "Они и мы", "Подгрызают корни", "Что им позволяет совесть", "Человеководство", "Россия – прежде всего"

М.В. Меньшикова. "Как убили моего мужа".


ОККУПАЦИЯ

Половина богатств Земли
принадлежит восьмерке
толстосумов

Восемь богатейших людей мира обладают таким же состоянием, как 3,6 млрд. человек. Это половина населения земли. Такие данные можно почерпнуть из отчета неправительственной организации Oxfam. Восемь богачей – все знакомые лица, это первая восьмерка знаменитого списка Forbes. Номер один в рейтинге – основатель компании Microsoft Билл Гейтс, его состояние журнал оценил в $75 млрд. Прибавить сюда доходы еще 7 бизнесменов и получаем почти пол триллиона долларов.

Богатые люди за последние годы стали сколачивать капиталы еще быстрее. Вот лишь некоторые факты. С 1988 по 2011 год доходы самой бедной части населения планеты (700 млн. человек) росли на 3 доллара в год. За это же время самые богатые люди земли – 1% населения – увеличили свои капиталы в 182 раза. Гендиректор Лондонской фондовой биржи получает столько же, сколько 10 тысяч работников на фабрике в Бангладеш.

По оценкам экспертов, первый в мире долларовый триллионер появится уже через 25 лет. Тем временем бедных меньше не становится. Наоборот, их число растет, и пропасть между ними и владельцами миллиардных состояний увеличивается с каждым годом.

Причин такого вопиющего неравенства несколько. Во­первых, корпорации становятся основой мировой экономики. Например, доход 10 крупнейших корпораций мира выше, чем общие государственные доходы 180 стран мира, вместе взятых! Естественно, они начинают диктовать свои условия. А их руководители и топ­менеджеры пользуются моментом для набивания собственных карманов. Oxfam расследовал, что 30 лет назад в британских компаниях только 10% дохода возвращались их акционерам. Сейчас акционеры забирают себе 70% прибыли.

Бороться с неравенством и бедностью эксперты предлагают с помощью налогов. То бишь, богатых нужно "обложить" еще большими поборами. И преследовать неплательщиков. Бедных, наоборот, всячески освобождать от сборов в пользу государства. Oxfam также призывает справедливо распределять прибыль между работниками и руководством крупных корпораций. А то зачастую зарплаты топ­менеджеров и простых работяг отличаются не то что в десятки, а в несколько сотен раз!

Самые богатые люди мира

1. Билл Гейтс (основатель Microsoft) – $75 млрд

2. Амансио Ортега (создатель Zara) – $67 млрд

3. Уоррен Баффет (инвестор и меценат) – $60 млрд

4. Карлос Слим Элу (мексиканский бизнесмен) – $50 млрд

5. Джеф Безос (владелец онлайнмагазина Amazon) – $45 млрд

6. Марк Цукерберг (основатель Facebook) – $44 млрд

7. Ларри Эллисон (глава ITкомпании Oracle) – $43 млрд

8. Майкл Блумберг (медиа­магнат) – $40 млрд

Их совокупное состояние – $424 млрд. Это вдвое больше годовых доходов федерального бюджета РФ.

По данным Forbes


БРЕМЯ БЕЛЫХ

ФИЛОСОФИЯ
МУМБО­ЮМБО

В Великобритании студенты Лондонского университета и Школы восточных и африканских исследований (SOAS) потребовали убрать из программы ряд философов изза цвета их кожи, сообщает The Telegraph.

Учащиеся заявили, что будут изучать "белых философов" только с критической точки зрения и в случае необходимости – это они назвали "продолжением деколонизации". Студенческий союз SOAS, в частности, заявил, что большинство философов в программе должны быть из Африки и Азии.

Среди тех, кого студенты требуют исключить из программы – Иммануил Кант, Рене Декарт, Платон. Опрошенные журналистами современные философы скептически отнеслись к инициативе – в частности, профессор Роджер Скрутон заявил, что "хотел бы узнать о колониальном контексте в "Критике чистого разума" Канта.

"Существует реальная опасность того, что политическая корректность выходит изпод контроля. Мы должны понять мир таким, каким он был, не переписывать историю, как многим бы хотелось", – прокомментировал ситуацию вицеканцлер Букингемского университета Энтони Сэлдон.

ruposters.ru


  Версия для печати (в формате PDF)