ѕубликации

22.05.2017,  арл  онстантинов

ѕредставители –»ƒ в ѕариже призвали к единству европейских правых

ƒелегаци€ –усского »мперского ƒвижени€ прин€ла активное участие во втором Ђ‘оруме ≈вропыї, приуроченном ко дню пам€ти ∆анны д`јрк. ¬о врем€ шестви€ и на митинге в честь французской героини во главе колонны, вместе с флагами европейских стран, было с почетом пронесено и –усское »мперское Ч черно-желто-белое нам€.

167
22.05.2017, ѕавел Ўульженок

≈женедельный обзор событий общественнополитической жизни от диакона ѕавла Ўульженка

—аудовска€ јрави€, это центр американского ислама. » “рамп едет в —аудовскую јравию.  ÷елью визита “рампа было усиление антииранского фронта. ѕодписаны контракты на колоссальную сумму в 100 миллиардов долларов, чтобыстрел€ть в сирийскую армию, а значит и в наших парней. √лавной новостью с украинских полей стала зама€чивша€ перспектива запрета на ”краине де€тельности –усской ѕравославной ÷еркви.

115
22.05.2017

ѕри —талине был бы пор€док?

¬ основе псевдоправославного культа —талина-ƒжугашвили лежит извращенна€ монархическа€ иде€. Ёто ни что иное, как  Ђкрасное неообновленчествої Ч это не призывы к литургическим и каноническим реформам, а стремление возродить советскую систему. ¬озродить ради того, чтобы вернуть Ђвеликое государствої, неважно, что оно было богоборческим. ѕо сути, эти люди готовы предать новомучеников, исповедников и в конечном итоге —амого ’риста Ч предать в обмен на какую-то иллюзию величи€ ќтечества.

129
18.05.2017, ≈гор ’олмогоров

ќткрытое письмо господину ѕознеру, атеисту

≈гор ’олмогоров дал открытый ответ либеральной медиаперсоне ¬ладимиру ѕознеру, который позволил себе задать провокационный вопрос ¬ладимиру ѕутину о карательных мерах дл€ атеистов

8
598
16.05.2017, ¬.¬.јнтонов

ѕод каким флагом?

¬ минувшее воскресенье исполнилось 3 года как отошел ко √осподу основатель –усского »мперского ƒвижени€ (–»ƒ), петербургский историк и искусcтвовед ¬иктор ¬асильевич јнтонов. ¬ пам€ть о нашем наставнике ѕравый взгл€д републикует одну из его статей, посв€щенную –усскому имперскому знамени. —тать€, написанна€ 15 лет назад, как и практически всесозданное ¬иктором ¬асильевичем, не перестает быть актуальной и внаше врем€. “ак, наследие истинного христианина и мужественного исповедника ѕравослави€ ¬иктора јнтонова поддерживать нас в борьбе за –усское дело. »так, эта стать€ посв€щена апологии »мперского - черно-желто-белого флага. Ётот флаг стал в наши дни флагом национально настроенной оппозиции котора€ также и его цветом отличаетс€ от оппозиции красной, коммунистической

23
6194
16.05.2017, ѕавел Ўульженок

≈женедельный обзор событий общественнополитической жизни от диакона ѕавла Ўульженка

—ледом за ƒнЄм ѕобеды, уже исторически, вошло в наш календарь празднование независимости республик Ќовороссии. 10 ма€ встречалс€ с президентом јмерики глава российского ћ»ƒ Ћавров. јмериканцы, возможно к нашему счастью, как обычно думают о нашей власти лучше, чем она того заслуживает. ј в  Ќƒ– провели относительно успешный запуск баллистической ракеты, как бы демонстриру€ всем, где они своими косыми глазами видели угрозы —Ўј и обеспокоенность –оссии.

2
183
12.05.2017

ћаршал »ван  онев: Ђ—талинска€ победа - это всенародна€ бедаї

¬ массовом сознании прин€то считать, что знаменитые Ђмаршалы ѕобедыї все как один восхищались гением —талина и собственными успехами на фронтах ¬еликой ќтечественной. Ќа самом деле это не так, свидетельствует —тепан  ашурко, академик, генерал-полковник, ѕрезидент ÷ентра розыска и увековечивани€ без вести пропавших и погибших защитников ќтечества.

2
692
11.05.2017, јлексей ∆ивов

Ќасчет мигрантов и дружбы народов, на примере геополитического конкурента

¬ –оссию совершенно бесконтрольно ежегодно въезжают миллионы инокультурных ино€зычных религиозных мигрантов. ”слови€ и законодательство дл€ них создано сверхлиберальное. √осударство в ответ мычит что-то неубедительное про дружбу народов, про стабильность. ќсобенно дико выгл€дит когда интересы денационализированной олигархии и преступности, котора€ и получает гешефт со средней јзии, ув€зывают с единым рынком труда. ј вот на примере —Ўј четко видно, одно дело экономика, и совсем другое - рынок труда и миграци€.

5
392
11.05.2017

Ђ‘ильм Ђћатильдаї - вершина айсберга. ¬ киноиндустрии действует антироссийское лоббиї

¬ стране сложилс€ целый "пул" киноде€телей, позвол€ющих себе высказывани€ и "творческие" шаги, идущие вразрез с традиционными ценност€ми нашего народа. Ёто Ћунгин, —окуров, ”читель, —еребренников, –айкин, «в€гинцев и др. »х таланты и достижени€ (подчас, правда, ценимые только узкой "тусовкой") не искупают их русофобской и по большей части антихристианской позиции. Ќепон€тно, почему многие из них получают государственные заказы и награды, приглашаютс€ в различные советы, чаще любых других де€телей культуры присутствуют на государственных —ћ». («а€вление —овета православной патриотической общественности).

2
492
10.05.2017, Ћеонид —имонович-Ќикшич

Ђ¬ера и безвериеї

ћир разделен на противоположные друг другу части. » в современной –оссии - особенно. » это разделение на либералов и традиционалистов, а отнюдь не на верующих и неверующих. Ћибералы ведь тоже верующие, просто они вер€т в другого , извините, бога. Ёто два Ђантагонистических лагер€ї. » так будет всегда. ƒо скончани€ времен.

5
287
09.05.2017, ѕавел Ўульженок

≈женедельный обзор событий общественнополитической жизни от диакона ѕавла Ўульженка

ѕозволю себе нарушить обычный пор€док, когда € просто даю обзор на событи€ минувшей недели, поскольку выходит он в празднование ѕобеды в ¬еликой ќтечественной войне. » победа над нацистской √ерманией служит пр€мым доказательством того, что именно так, что благоволил к нам Ѕог наш, и не попустил погибнуть до конца ,хот€, казалось бы, всЄ дл€ этого было сделано. ѕочему же ќн помиловал нас, и не вверг в рабство злейшее ,чем то ,в котором мы пребывали? Ќу, а все-таки, на минувшей неделе главным и единственным сто€щим внимани€ событием был второй тур выборов президента ‘ранции. ѕо сути эта несчастна€ и древн€€ страна, как и мы ,оказалась на судьбоносной развилке.

 

3
313
05.05.2017, јс€ «у€н

ќпераци€ Ђ»сламска€ дугаї в действии: план по схеме Ђвойна креста и полумес€ца на Ѕалканахї

Ќичего случайного нет. » особенно в наши дни ничего не происходит просто так. “о, что случилось в ћакедонии, €вл€етс€ подтверждением вышесказанного Ч  это тщательно срежиссированна€ попытка по расщеплению балканского государства. ѕри солидной поддержке со стороны “урции (финансовой, в первую очередь) и јлбании, определенные круги успели дать ход операции под названием Ђ»сламска€ дугаї (можно перевести еще и как Ђ»сламска€ радугаї). ѕо этой же причине в ћакедонии и в Ѕолгарии были созданы этнические партии.

325

¬се публикации

¬идео

22.05.2017

–уководитель »мперского Ћегиона ƒенис √ариев о праздновании ƒн€ рождени€ ÷ар€-ћученика Ќикола€ II

22
19.05.2017

»мперский ¬згл€д с ѕавлом Ўульженком и ƒиной √ариной. ¬ыпуск 2

45
18.05.2017

¬ —’ватке — дракќЌом.   50-летию арестов членов ¬—’—ќЌ

60
09.05.2017

»мперский ¬згл€д с ѕавлом Ўульженком и ƒиной √ариной. ¬ыпуск1.

938
08.05.2017

»мперский взгл€д с ѕавлом Ўульженком и ƒиной √ариной

959
02.05.2017

јѕќ‘≈ќ« ѕќЎЋќ—“» ¬ –ќ——»»

3710
14.04.2017

–ќ——»я «јЅџЋј ѕ–ќ ѕјћя“Ќ»  —ќ«ƒј“≈Ћё

1109
29.03.2017

√лава –»ƒ —танислав ¬оробьЄв в телемарафоне телеканала "÷арьград" "ѕрости нас, √осударь"

1145
22.03.2017

Ђѕравда о русской революции. Ѕыло ли отречение?ї. ¬ольфганг јкунов в дискуссионном клубе  ќЌ—≈–¬ј“ќ–

1230
14.03.2017

  100-летию свержени€ »мператора Ќикола€ II специальный телепроект Ђѕрости нас, √осударь!ї

1318

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

ќ традиционной »стории

јвторские колонки > ѕавел Ўульженок
04 ма€ 2017 комментариев: 3

’уд. Ќиколайос √изис "»стори€"

 акой должна быть истори€? ќбыватель, услышав этот вопрос, придет, должно быть, в недоумение: как это какой, что за вопросы? ѕравдивой конечно!

Ќо есть пара моментов, которые заставл€ют нас рассуждать на эту тему более глубоко и внимательно.

»стори€ это не некий набор фактов, с документальной фотографической точностью представл€ющий нам событи€ прошлого. »стори€ всегда бывает рассказана, и всегда бывает услышана.  ак не существует идей, которые не мысл€тс€ кем-то, так и не может существовать истории, которую никто не рассказывает. 

ќна не существует вне контекста рассказчика и слушател€. —оответственно она несет, в формулировках, в акцентах, даже в пор€дке и тоне изложени€ человеческое воспри€тие реальности, которое само по себе всегда личностно, всегда антропно. » порой два или три сказанных, или недосказанных слова, при описании одних и тех же фактов, могут дать нам две различной истории.

»стори€ должна быть построена и изложена человеком именно так, как это желает сделать человек. „еловек определ€ет, чему придать значение, и на чем акцентировать внимание слушател€, какие причинно-следственные св€зи показать, и, при разности версий, какой отдать предпочтение.  акие доказательства счесть существенными, а какие ничтожными. ѕотому что рассказчик преследует цель, рассказыва€ историю. » так было всегда. ѕочему? «десь мы касаемс€ другого вопроса.

–ассказ истории, и приобщение к ней слушателей всегда имеет свою цель. » эта цель, собственно, и определ€ет всю ценность самой истории. —ама по себе она не имеет значени€. ≈сли истори€, какой-то ограниченный набор фактов, ничему не учит человека, если истори€ лишает его сил и мотивации, не доказывает нужных принципов, то така€ истори€ не нужна вовсе. Ќам не нужно такое знание о прошлом. »стори€ должна быть назидательной.

 ак христиане, мы верим, что если бы у нас была возможность знать все факты, все событи€, все взаимосв€зи мировой истории, если бы мы оценивали их совершенным образом, чистым сердцем и разумом, то непременно вс€ истори€ учила бы нас ѕравде Ѕожией, и великому ѕромышлению “ворца о мире. “олько така€ истори€ €вл€етс€ объективной и совершенно правдивой, но еЄ никто знает и знать не может кроме √оспода Ѕога. Ќам лишь дано самим собирать из фактов прошлого мозаичные картины, которые не ужасали и не уничтожали бы нас, но возвышали наш дух, учили нас, зажигали наши сердца.

ѕоэтому на простейший вопрос,: какой должна быть истори€, € отвечу так. Ќаша истори€, которую мы способны осмыслить и рассказать, должна быть прежде всего назидательной. ѕотому что верим ,что назидательна сама »стина, и знаем, чему эта »стина нас учит. ћы должны рассказывать о фактах прошлого так, что бы они служили нашей вере и Ѕожественному ќткровению, слагались в стройные легендарные здани€, подчиненные идее, а не были свалены в неоформленные хаотические нагромождени€, которые чаще всего только подавл€ют неокрепшие умы, и уродуют их.

¬се претензии на беспристрастность и объективность, которые про€вл€ют порою светские историки, мало того, что тщетны, но и непременно вредны. ќни не позвол€ют добитьс€ назидани€, они передают знани€ о прошлом, как о беспор€дочной мешанине событий и поступков. “ам нет героев, не оскверненных пороками, и нет злодеев, которых нельз€ оправдать.

» даже если захочет ученик найти дл€ себ€ точку опоры, пон€ть, где же в истории его истина, победа тех принципов, в которые он верит, но не сможет. Ќе на кого оперетьс€. Ќикто в прошлом не воплощает его идей, потому что идеи совершенны, а персонажи светской истории всегда неоднозначны, все имеют в себе и добро и зло, да и то, как посмотреть.

¬едь светска€ истори€ не оперирует пон€ти€ми добра и зла. “акие историки нам говор€т, что люди просто жили испокон веку так, как им живетс€. Ќе подчин€€сь единому «амыслу, не зна€ ни призвани€ свыше, ни наказани€ за свои поступки. Ћюди просто преследовали свои интересы, а интересы их бывали разными, и никакой качественной оценки этим интересам дать невозможно, потому что сам по себе факт, он не хорош и не плох, он мертвый факт.

Ќам нужна принципиально друга€ истори€. » дело не в том, что бы определ€ть де€ни€ и событи€ с точки зрени€ греховности или благочести€, верности или ошибочности. Ётого мало, потому как все равно в погоне за объективностью мы получим невн€тную мешанину из Ђменьшего злаї, Ђотносительного добраї и весь рел€тивистский хаос.

Ќам нужен гораздо более серьезный пересмотр историографической парадигмы. ѕо сути нам необходимо вернутьс€ к опыту наших предков. »спокон века, истори€ была легендарной. —казани€ о прошлом были до того выверены и отточены, что наилучшим образом выполн€ли свою педагогическую и назидательную функцию. »стори€ была наполнена светлыми геро€ми, и совершенно мрачными злоде€ми, причем неизбежно герои торжествовали, а зло всегда было посрамлено.

ƒостаточно вз€ть агиографию. –азве же кто-нибудь когда-нибудь пыталс€ воссоздать объективную картину жизни св€тых, указыва€ в житии, на их нераска€нные промахи и ошибки, причем как это делаетс€ сейчас, выставл€€ эти промахи как нечто не менее значительное, чем их собственно св€тость? ‘иксировалс€ и передавалс€ потомкам лишь образец, лекало, мерило добра, с которым в своей жизни каждый мог сверитьс€, и к которому должен был стремитьс€. »стори€ веками подлинно учила и сопровождала человека в течение всей его жизни, дава€ ему четкие, не затуманенные, идеализированные ориентиры.

» если сказано было, что некий герой св€той, то никто не говорил о том, что были в его жизни и грехи ,и слабости, и ошибки. ¬се это меркло в свете тех качеств и императивов, которые он передавал своим потомкам. ј если о каких-то грехах и сообщалось, как в житии ћарии ≈гипетской, то эти грехи всегда, без вс€кого исключени€, приводили к насто€щему пока€нию, даже в таком случае €вл€€ нам определенный идеал.

“е же антигерои, о которых говорилось, что они злы, в легендарной истории были  именно злы, а не приобретали сложную и дискуссионную биографию, в которой могут быть и положительные моменты.
“радиционна€ истори€ всегда умела расставить фигуры на светлую и на темную стороны, и не задавала вопросов там, где должна давать ответы.

Ќам до сих пор пытаютс€ указывать на то, о чем нам думать не нужно. Ќа теневые стороны наших героев, на неидеальность фактической истории. Ќо мы просто ответим на это, что мы и не собираемс€ рассказывать фактическую историю, поскольку мы не дерзаем на то, что принадлежит одному √осподу Ѕогу.

Ќаше прошлое должно быть легендарным, очищенным от случайного, ненужного и вредного спама. √ерои должны нас учить сражатьс€, побеждать, молитьс€ и ка€тьс€, быть прекрасными. ”чить нас, а не ждать нашего суда над их жизнью. » как когда-то, истори€ должна быть осв€щена »деей, которой поставлена на служение.

¬се статьи раздела...

–едакци€ не всегда раздел€ет мнение автора.

 омментарии:

—танислав , –€зань

14 ма€ 2017 14:30
Ќам всю историю нужно пересматривать. —лишком много накопилось открытий, которые не вписываютс€ в официальную версию
волжанин

08 ма€ 2017 10:13
ƒа не может в принципе мп-шный экуменист и сергианец Ўульженок ничего по насто€щему верного написать, так и будет ходить вокруг да около и толочь воду в ступе
ћихаилъ

05 ма€ 2017 14:19
¬ принципе верно, но такой путь сегодн€ ведет в советскую историю. —амое главное здесь:
1) сравнить две истории до 1917 года и после окт€брьского переворота дл€ того чтобы поставить на свое место (возле параши) советское бытие.

2) дать правильную историческую оценку 1917 году с учетом того что ÷арь не отрекалс€ (сегодн€ это доказано) и тогда белые будут не "непредрешенцами", а монархистами. » будет пон€тно что дл€ –оссии и православи€ есть ÷арь.

3) ѕовторюсь - разставить по-честному в истории подвиги и достижени€ в соответствии с из насто€щей их величиной
ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: ()

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

 оординатор ћосковского отдела –»ƒ открыл новый курс лекций по политологии, этнологии и новейшей истории

«ан€ти€ провод€тс€ по вторникам, м.  урска€, с 19.00. ѕриглашаютс€ все желающие.

1
3223

¬ клубе Ђ–езервї, на базе курса Ђѕартизанї провод€тс€ зан€ти€ по тотальному рукопашному бою

ѕервое зан€тие бесплатное.

1
10040

¬се анонсы

Ќовости движени€

ћосковский отдел –»ƒ прин€л участие в собрании, посв€щенном дню рождени€ императора Ќикола€ II

ѕланировавшийс€ в ћоскве митинг, посв€щенный этой дате московские власти запретили, поэтому встреча прошла в ƒискуссионном клубе Ђ онсерваторї.

344

ƒелегаци€ –усского »мперского ƒвижени€ прин€ла участие в работе ¬торого Ђ‘орума ≈вропыї в ѕариже

—ъезд европейских националистов был приурочен ко дню пам€ти  национальной французской героини ∆анны д'јрк. 

1
1415

»мперский ¬згл€д с ѕавлом Ўульженком и ƒиной √ариной. ¬ыпуск 2

¬торой выпуск нового информационно-аналитического видеожурнала –»ƒ.

677

»мперский Ћегион и –усское »мперское ƒвижение прин€ли участие в акции ЂЅессмертный полкї в —анкт-ѕетербурге

¬месте с портретами героев ¬еликой ќтечественной войны легионеры несли портреты погибших в Ќовороссии соратников. 

3
1029

»мперский ¬згл€д с ѕавлом Ўульженком и ƒиной √ариной. ¬ыпуск 1

ѕилотный выпуск нового информационно-аналитического видеожурнала –»ƒ.

77

√азета Ђѕравый взгл€дї є7-8 (275-276)

ƒоступна электронна€ верси€ двойного апрельского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

1
1673

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 3-4 (271-272) февраль 2017 г.

ѕам€ти »гор€ Ўафаревича

19 феврал€ на 94ом году жизни после продолжительной болезни скончалс€ великий русский мыслитель, последовательный борец с коммунистической и либеральной химерами, названными им "двум€ пут€ми к одному обрыву", математик, профессор, академик –јЌ »горь –остиславович Ўафаревич. 


»горь Ўј‘ј–≈¬»„

≈врейское вли€ние в "революционный век"

¬ конце XIX века устойчива€, замкнута€ жизнь религиозных общин, объедин€ющих почти всех живших в –оссии евреев, стала быстро распадатьс€. ћолодЄжь покидала религиозные школы и патриархальный кров и вливалась в русскую жизнь - экономику, культуру, политику, - всЄ больше вли€€ на неЄ.   началу ’’ века это вли€ние достигло такого масштаба, что стало весомым фактором русской истории. 


—трана, бегуща€ от граждан

√де вы были 6 феврал€ 1992 года? ќт такого вопроса не застрахован никто. ј от вашего ответа будет зависеть, оставит ли чиновник по полицейскому ведомству вам ваши гражданские права или лишит вас их напрочь. ѕоскольку ваша уверенность в том, что вы гражданин –оссии, мало чего значит. –ешать - гражданин вы или нет - чиновнику. 


—ытый голодного не разумеет

÷ентральный банк поддержал разработанный ћинистерством юстиции –‘ законопроект о взыскании с должников единственного жиль€. —оветник юридического департамента ÷Ѕ Ћюбовь √ригорьева в ходе нулевого чтени€ проекта закона согласилась с утверждением ћинюста о том, что вступление в силу этой законодательной инициативы поможет взыскать с должников 1 трлн рублей. 


“айно, как всЄ позорное 

ћогильщики русской культуры

»стори€ началась 10 €нвар€ 2017 года. ¬незапно вы€снилось, что тайно, как всЄ позорное, идЄт подготовка к объединению –оссийской государственной библиотеки в ћоскве (–√Ѕ) и –оссийской национальной библиотеки (–ЌЅ) в ѕетербурге. ¬прочем, слух об объединении двух библиотек начал циркулировать ещЄ в €нваре 2016 года, когда директора –√Ѕ ј. ¬ислого вдруг сн€ли с должности и заслали в ѕетербург на должность директора –ЌЅ, а прежнего директора –ЌЅ ј. Ћихоманова с должности уволили, объ€вив ему выговор. 


также читайте. . .

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика