Ђƒемократи€ в аду, а на Ќебе - ÷арствої
св. »оанн  ронштадтский
»мперский легион

ѕубликации

17.02.2017, Ћеонид —имонович-Ќикшич
к 100-летию –усской катастрофы

Ђѕока€ни€ год, год прощень€, примирени€ семнадцатый годї

Cуть прохановского примирени€ заключалась в том, что и Ѕелые и  расные любили –оссию и стремились к созданию мощной и непобедимой »мперии.  Ёто одна теори€, но есть и друга€, всем известна€ теори€ Ц “ретьего –има, в которой Ђƒва –има падоша, “ретий стоит, а „етвЄртому не бытиЕї.

286
17.02.2017, јндрей “ерещук

Ђѕобѣдителиї ≈. ѕ. „удиновой

Ќова€ книга ≈лены ѕетровны увидела свет в конце 2016 года. –оман-утопи€ Ђѕобѣдителиї (именно так, через €ть) посв€щен осмыслению последствий революции и √ражданской войны в –оссии. ѕроизведение написано в жанре альтернативной истории. ƒействие происходит в –оссийской »мперии в 1984 году. ¬ книге „удиновой —еверо-«ападна€ арми€ генерала ёденича освободила ѕетроград, Ѕелое ƒвижение одержало победу в √ражданской войне, и адмирал  олчак на дес€ть лет установил диктатуру, котора€ завершилась передачей власти законному наследнику ƒома –омановых (из ветви ћихайловичей) и созывом √осударственной ƒумы. ѕри этом монархи€ восторжествовала не только в –оссии, но и в большинстве стран мiра, в том числе и во ‘ранции.

1
175
17.02.2017, ћихаил  уракин

ѕредчувствие гражданской войны.  то в ≈вропе вызвалс€ противосто€ть мигрантам

ќтр€ды народных дружинников, организованные в европейских приграничных поселени€х дл€ поиска и захвата нелегально пересекающих европейские границы беженцев, один за другим по€вл€лись с начала прошлого года. Ќесмотр€ на то что миграционный поток из стран Ѕлижнего и —реднего ¬остока стал снижатьс€, Ђополченцыї успели отличитьс€ и даже прославитьс€ благодар€ нескольким громким акци€м. ѕосле закрыти€ так называемого балканского маршрута дружинники поутихли, однако расходитьс€ по домам не спешили.

191
16.02.2017

 огда ложь еще не родилась: ћ.—. √рушевский о единстве –уси и русских земл€х

√рушевский сознательно пошел на подлог, на историческое преступление против –уси, так как точно знал верную историю. ¬ 1892-ом никакой ”краины еще не существовало, а в 1895-м у нее уже по€вилась Ђ»стори€ї. ¬сем бы такую оперативностьЕ ¬ывод прост: √рушевский сознательный мистификатор истории –уси! «начит и все построенное на его вранье Ц ложно, а это, без малого, все на чем держитс€ украинство! ƒальнейша€ поддержка украинства большевиками, и выдвижение √рушевского на научные посты в ———– Ц лишь подтверждают заведомую ложь профессора.

1
155
15.02.2017,  ирилл јверь€нов-ћинский

Ѕелые белорусы: прокл€ты и забыты

¬ современной Ѕелоруссии всех сторонников национального единства велико-, мало- и белорусов прин€то называть белогвардейцами, причЄм это слово всегда произноситс€ примерно с такой же интонацией, с какой ƒмитрий  иселЄв говорит о бандеровцах. » местечковые националисты, и неосоветские самостийники люто ненавид€т бойцов Ѕелой гвардии и их сегодн€шних почитателей. ѕоэтому о белых белорусах в –Ѕ говор€т либо плохо, либо никак.

1
254
15.02.2017

ƒенис ¬ороненков и Ќадежда —авченко 2.0

Ќа ”краине между тем ¬ороненкову обещают выдать серьезные авансы. »з  ѕ–‘ в —ћ» была слита дезинформаци€, что €кобы беглому экс-депутату прочат аж пост главы администрации ќдесской области, который ранее занимал праздничный экс-президент √рузии ћихаил —аакашвили.  ак мы полагаем, ƒенис ¬ороненков достоин в будущем, как минимум, кресла в ¬ерховной –аде, где он сможет также плодотворно боротьс€ с коррупцией, как уже это делал в тоталитарном ћордоре.

1
167
15.02.2017, ѕротоиерей ќлег “рофимов

—овременные герои –усского мира. Ѕудущий ÷арь гр€дет!

 ак во врем€ рождени€ ’риста, царь »род погубил младенцев в надежде убить среди них ’риста-÷ар€, так и ныне, дь€вольска€ власть, стремитьс€ убить вс€кого народного попул€рного лидера, за которым может пойти народ, который по их представлению, может стать будущим правителем. » в первую очередь, среди ополченцев, убивают и убирают с должностей, убежденных православных монархистов.

3
322
14.02.2017
к 100-летию –усской катастрофы

ѕотом они ка€лись в клевете на ÷ар€...

¬ св€зи с приближением 100-лети€ насильственного отрешени€ от ѕрестола √осудар€ »мператора Ќикола€ II јлександровича вновь по€вл€етс€ множество материалов, в которых наши враги повтор€ют все избитые революционные мифы:  клевету о √осударе ћученике и его семье. ћежду тем, впоследствии немало бывших революционеров и либералов, клеветавших на ÷ар€, пока€лись в своей слепоте. ѕредоставим ниже слово некоторым из них в надежде, что нынешние слепцы, тоже когда-нибудь прозреют и напишут подобные строки.

1
269
14.02.2017, јлексей ∆ивов

Ќа смерть Ђ√ивиї

—мерть √иви стала трагической, но предсказуемой разв€зкой жизни последнего живого символа Ђ–усской весныї.

2
250
13.02.2017, ѕавел Ўульженок

≈женедельный обзор событий общественнополитической жизни от диакона ѕавла Ўульженка

—мерть одного из символов –усской ¬есны, командира батальона Ђ—омалиї ћихаила “олстых,  очередное обострение ситуации на ƒонбассе, положение на сирийском фронте, противосто€ние вокруг »саакиевского —обора в ѕетербурге...

1
323
10.02.2017

“алант ј.—. ѕушкина в свете ѕравослави€

—воей поэзией ј.—. ѕушкин показал пример, как надо практически истолковывать ≈вангелие. —лужение Ѕогу тем даром, который дал каждому человеку √осподь, есть основной признак истинной духовности.

1
232
08.02.2017

√енерал –ешетников: ¬озвращение к »мперии

¬ чем смысл происход€щего?  аковы перспективе ЋƒЌ–/Ќовороссии? », наконец, есть ли способы восстановлени€ ¬еликой –усской »мперии? Ёти вопросы √еннадий ƒубовой задает экс-начальнику јналитического отдела —лужбы внешней разведки –‘, затем директору –оссийского института стратегических исследований (–»—»), ныне главе общества "ƒвуглавый орЄл" - Ћеониду ѕетровичу –ешетникову. ћатериаал дополнен комментарием ћихаила ¬икторовича Ќазарова.

2
662

¬се публикации

¬идео

16.02.2017

ќлег Ѕасилашвили: Ђ¬от скажите мне: дл€ чего построен этот храм?ї

56
15.02.2017

јлександр ∆учковский отвечает на вопросы читателей Ђ—путника и ѕогромаї

38
01.12.2016

–епортаж телеканала Ђ—анкт-ѕетербургї о курсе Ђѕартизанї

443
23.11.2016

группа  онтрреволюци€ - Ќам нужен ÷арь

3526
15.11.2016

¬ечер —–Ќ Ђѕам€ти —в€щенного —оюза монархов 1815 годаї

3666
08.11.2016

“елемарафон "Ќарод “¬", посв€щЄнный 4 но€бр€ 2016 г. ¬ гост€х ƒенис √ариев.

561
08.11.2016

“елемарафон "Ќарод “¬", посв€щЄнный 4 но€бр€. ¬ гост€х —.ј. ¬оробьЄв.

494
07.11.2016

–”—— »… ћј–Ў-2016. ќкт€брьское поле

713
07.11.2016

–”—— »… ћј–Ў-2016 Ќ»∆Ќ»… Ќќ¬√ќ–ќƒ. Ќƒѕ, –»ƒ, ƒ–”√јя –ќ——»я

594
07.11.2016

–”—— »… ћј–Ў 2016 - –ј——”∆ƒ≈Ќ»я ёЌќ√ќ Ќј÷»ќЌјЋ»—“ј. „ј—“№ 1

607

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

»з кн€зи в гр€зи

јвторские колонки > ≈гор ’олмогоров
04 €нвар€ 2017 комментариев: 13

Ќепон€тно, отчего фильм о крестителе –уси начинаетс€ с эпиграфа из ћао ÷зэдуна. ¬прочем, и далее Ђ¬икингї позволит зрителю постичь: как видит русскую историю тот, кто ее не знает и кому она представл€етс€ сплошной гр€зью.

√р€зно во рву, куда падает кн€зь ќлег —в€тославич, и в ѕолоцке, куда ¬ладимир приходит сватать –огнеду. √р€зно на полу, где он насилует ее на глазах у дружинников. √р€зно на улице, куда кн€зь бежит затем вытошнитьс€ и выспатьс€ (он же Ђпод мухоморамиї, хот€ берсерка из него не вышло). √р€зно в захваченном им убогом городишке  иеве. » на €зыческом капище, где брод€т гр€зные лысые жрицы во главе с гр€зным глухонемым волхвом. √р€зно в клети, где гниет зачем-то обсыпанное мукой тело убитого ярополка. ≈динственный раз русские выгл€д€т веселыми и красивыми, когда, убравшись цветами и венками, пытаютс€ совершить гр€зное дело - принести в жертву своим идолам мальчика-христианина. ƒаже под стенами ’ерсонеса становитс€ гр€зно, лишь туда €вл€ютс€ русы - следует феноменальна€ по глупости сцена: ¬ладимир с дружиной сталкивают на печенегов корабли с горы и этим их побеждают.

—лава Ѕогу, хот€ бы в церкви чисто, есть даже византийские мозаики - Ђ∆ертвоприношение јвраамаї (мол, и в ¬етхом «авете человеческие жертвы приносили, не волнуйтесь). Ќо творцы фильма и тут гр€зь наход€т: св€щенник объ€сн€ет ¬ладимиру его грехи, влива€ в чистую воду лампадное масло, а потом поджига€ его, что символизирует крещение: Ђћожно теперь пить воду?ї Ђћожно, - отвечает кн€зь, - только вонюча€ї. ќстаетс€ гадать: считают ли авторы картины Ђвонючимї одного лишь кн€з€ ¬ладимира, крещенную им –усь или же вообще всех, кто прин€л крещение взрослым, име€ личные грехи.

Ћет дес€ть назад на примере столь же неудачного фильма про слав€н Ђ¬олкодавї € назвал это дл€ себ€ Ђэффектом кривых бревенї. Ќаши киношники просто не могут себе вообразить, что в жизни древних русичей хоть что-то могло быть не криво, не убого, не уродливо. ƒаже бревна на декораци€х вытесывают вкривь и вкось, хот€ дошедшие до нас пам€тники древнерусского зодчества поражают гармоничностью и тщательностью отделки.

¬есь Ђ¬икингї состоит из таких кривых бревен: невозможно поверить, что маленька€ заштатна€ крепостица - тот самый  иев, величественный город, который современники считали ровней самому  онстантинополю. ѕусть до крещени€ он не был украшен златыми главами, но один храм, —в€того »лии на ѕодоле, там уже сто€л. » уж точно древние киевл€не, полочане, жители других старинных русских городов, не жили, словно свиньи, каковыми их показали в фильме.

ѕон€тно, при таком обон€тельном и ос€зательном отношении к истории точности в фактах ждать тоже не приходитс€.  ому какое дело, что воевода —венельд не служил ќлегу ƒревл€нскому. “от убил его сына, за что —венельд, служивший ярополку, решил отомстить, подстрекнув старшего брата на войну со средним. “о есть в ленте ситуаци€ показана с точностью до наоборот.  ого смутит эпизод, когда ¬ладимир сжигает тело ярополка, и оно горит €сно и €рко, залюбуешьс€... “ак что становитс€ совершенно непон€тно: чьи же кости крестил полвека спуст€ ярослав ћудрый, решивший посмертно приобщить убиенных д€дей-€зычников к христианству и похоронивший их после этого в ƒес€тинной церкви? » так практически с каждым вз€тым сценаристами фактом - он вывернут наизнанку, искажен до неузнаваемости и поставлен не на свое место.

—пору нет, дл€ кинематографистов в обычае вольно обращатьс€ с историей. ѕраво художника - перегруппировать событи€, чтобы создать сильные €ркие образы. Ќо это точно не про Ђ¬икингаї - его герои, безликие и примитивные, ведут в гр€зных интерьерах убогие диалоги. Ѕолее-менее сносны женские образы: у —ветланы ’одченковой, умеющей загадочно смотреть и ласково улыбатьс€, да у —аши Ѕортич, играющей –огнеду и охотно обнажающей свое юное тело. «ато мужские роли - просто какой-то позор. ¬ластный воевода —венельд (ему зачем-то отведена роль рассказчика, хот€ в реальности он не дожил до войны ¬ладимира с ярополком) манерами и речью напоминает мелкого уголовника. —ам ¬ладимир глуповат, трусоват, нерешителен и неуместен, напомина€ не персонажа из летописей и грозного былинного владыку, а, скорее, чуть омоложенного кн€з€ из комедийных мультиков про богатырей.

¬ исполнении ƒанилы  озловского из ¬ладимира не получилось не то что геро€, даже злоде€ - все знаменитые летописные грехи совершает кто-то вместо него. —отен наложниц (Ђ300 в ¬ышгороде, 300 в Ѕелгороде и 200 на Ѕерестовеї - педантично сообщает летописец) у него нет и быть не может - вместо этого наш –омео гон€етс€ по всему ѕричерноморью за матерью будущего —в€тополка ќка€нного.

јвторы картины пытаютс€ создать у зрител€ впечатление, что ¬ладимир выбрал православие не потому, что уверилс€ в его истинности, не потому, что отправившиес€ в  онстантинополь бо€ре вкусили сладость греческого богослужени€, не потому, что –усь видела в ¬изантии великую культуру, а потому, что... до тр€сучки в поджилках бо€лс€ печенегов, которых €кобы полностью контролировала импери€ (Ђћы с роме€ми не воюемї, - причитают киношные степн€ки, что совершенно расходитс€ с фактами - воевали, и очень часто).

ѕри этом византийцы ведут себ€ странно. ќни заключают мир между –усью и печенегами, чтобы отправить слабосильную русскую дружину, только что с трудом отбивавшуюс€ от печенегов... осаждать  орсунь.  стати сказать, если русские города выставлены нарочито убогими, то  орсунь изображена очень приукрашенно, хот€ имелись все услови€ дл€ того, чтобы снимать едва ли не в подлинных декораци€х, в частности, использовав башню «енона в ’ерсонесе. ѕеченегов в этом походе став€т к русским в роли заградотр€да при штрафбате (все потаенные мысли нашей либеральной интеллигенции в одном фильме). » логично возникает вопрос: зачем грекам вообще было договариватьс€ с этими несчастными и гр€зными русскими, отдавать им сестру василевса, вместо того чтобы отправить воевать в  рым лихих евразийских кочевников?

ѕод конец фантази€ сценаристов совсем соскакивает с пазов, и они отправл€ют сопровождать невесту в  орсунь лично императора ¬асили€, а —венельд предлагает ¬ладимиру его убить, Ђчтобы отомстить за отцаї (к смерти —в€тослава ¬асилий никак не был причастен).   этому моменту у знающего историю хот€ бы на три с плюсом зрител€ ничего, кроме стыда за творцов происход€щего на экране, не остаетс€.

»сторию кн€з€ ¬ладимира рассказать в общем несложно. Ёто был герой и воин, человек страстный, необузданный и увлекающийс€. ќн €ростно набрасывалс€ на врагов в поисках мщени€ и на женщин - в поисках наслаждений. ќн пылко увлекс€ €зычеством и приносил человеческие жертвы - и с тем же пылом отвернулс€ от прежней нечестивости, прин€в христианскую веру. ќн слышал чтение Ђпродай имение твое и раздай нищимї - и закатывал пиры, на которые приглашал весь  иев. ќн слышал Ђне убийї - и перестал казнить даже разбойников. ≈го сердце гневалось и так же легко поворачивалось к милости.

ѕри этом ¬ладимир был великим государственным де€телем, подлинным отцом-основателем –уси. ќн не только принес нам новую веру - он принес цивилизацию, с помощью которой сформировал на огромных уже тогда просторах территориальное государство. ¬сю свою жизнь ¬ладимир воевал и завоевывал, а не отсиживалс€ по крепост€м. ≈го великим подвигом стало создание целой системы укреплений и сторож богатырских против набегов тех самых печенегов, от коих он не пр€талс€ в  иеве, так как врага сдерживали передовые рубежи.

ѕоказать такого человека вполне по силам дл€ квалифицированного кинематографиста. Ќо вот как раз квалификации создатели Ђ¬икингаї не про€вили, хот€ у того же режиссера  равчука в активе пусть и не безупречный, но вполне добротный Ђјдмиралъї. ¬идимо, весь пар ушел в постановку каскадерских сцен и спецэффектов, каковые не имеют смысла без качественного сценари€ и вн€тной национальной и эстетической идеи. Ќа деле красивых кадров в фильме - ровно на ту краткую нарезку дл€ трейлера, котора€ создала у зрителей (включа€ мен€) изр€дно завышенные ожидани€. ј там, где Ђкрасивостиї по€вл€ютс€, они оказываютс€ невпопад, как с шлемами-личинами и полумасками и со сложными доспехами вместо кольчуг - всего этого на –уси в эпоху ¬ладимира не было и быть не могло.

ѕосле Ђ»гры престоловї или канадо-ирландских Ђ¬икинговї делать подобную продукцию должно быть стыдно. ѕосле Ђ28 панфиловцевї €сно, что и у нас можно снимать иначе. ¬ итоге же Ђ¬икингї, авторы которого не сумели дать вн€тный ответ на простой вопрос: Ђ ому и за что поставили пам€тник у  ремл€?ї, может претендовать на звание главного разочаровани€ российского √ода кино.

»сточник

¬се статьи раздела...

–едакци€ не всегда раздел€ет мнение автора.

 омментарии:

 то заплатит за плагиат?

15 €нвар€ 2017 18:52
ѕостер к фильму "¬икинг" - голимый плагиат из "»гры престолов".

http://www.nakanune.tv/news/2015/06/15/plagiat_blizko_poster_rossiyskogo_proekta_viking__kopiya_kadra_iz_igri_prestolov/
»сторик

15 €нвар€ 2017 18:31
ѕочему к работе над фильмов не допустили истинных специалистов по истории ƒревней –уси?

“ов. ѕетрухин и проча€ ко делают хитрый вид, что они ничего не знали о том, что  иев периода кн€з€ ¬ладимира —в€тославовича - богатый город, где была масса вещей из побеждЄнной ’азарии, ¬изантии, где белились холсты, красились ткани той же мареной красильной, используемой ещЄ древними скифами, где использовалось жлукто... √де ну никак не было всего этого дерьма...

 ажетс€, тов. ѕетрухин решил отомстить современным слав€нам за столь гор€чо любимую им ’азазию...  ак это несолидно...
Ќе кормите русофобскую киномафию!

15 €нвар€ 2017 17:53
Ќи в коем случае ни следует смотреть эту бездарную плагиатскую гнусн€тину в кинотеатрах, поскольку деньги за билеты назад вытребовать невозможно!

 то хочет, используйте другие возможности. “олько не башл€йте русофобу Ёрнсту и  о.
Ќик

15 €нвар€ 2017 00:15
не пон€л почему фильм называетс€ викинг
есть предложение его переназвать "√рибы"
»нформвойна

14 €нвар€ 2017 19:21
Ѕжезинский уже одобрил русофобский фильм о кн€зе ¬ладимире

http://www.pravda-tv.ru/2017/01/12/274862/film-viking-2016-oskorblenie-chuvstv-dumayushhix
ѕравславный

14 €нвар€ 2017 17:20
1. Ёто озознанна€ дискредитаци€ всего русского исторического наследи€ - как традиций €зычества, так и ѕравослави€...

«аметьте... "ѕравославна€" »рина - ведЄт себ€ совершенно не по православному... Ѕыстро забывает убитого мужа, не держит по нему никакого траура, ведЄт себ€ с избыточной дл€ того времени секс-свободой... ѕосто€нно демонстрирует некии тайные познани€ в магии. ¬ фильме нет никакого упоминани€ об »исусе ’ристе. “олько фраза о каком-то там "едином Ѕоге"... ѕосле просмотра сумбурного бездарного фильма создаЄтс€ впечатление, что этот Ѕог - —атана...

Ќедаром, гунд€евские экуменисты-еретики его столь защищают...

2. ƒумаю, что этот фильм будет раскуплен всеми русофобскими режимами мира и использован как идеологическое оружие против –оссии и еЄ народа в гибридной войне.

3. Ќадо делать серьЄзный финансовый аудит.  уда были на самом деле потрачены народные деньги?
ќ личности из“орического консультанта фильма

14 €нвар€ 2017 15:47
http://darkhon.livejournal.com/2610919.html

¬опросы ещЄ есть?

—читаю недостатком то, что не показано рабство слав€н в хазарских фактори€х  у€ба...
«ритель

14 €нвар€ 2017 14:02
ƒумаю, в качестве "источников" авторы опирались на русофобские произведени€ ибн-‘адлана, который имел коммерческий интерес к торговле русскими рабами и в то же врем€ был мастером по сочинению неверо€тных историй о неверо€тном дл€ увеселени€ власть имущих, с которыми он был в ж...лизских отношени€х.

Ќу не было столько г... в ƒревней –уси...
—лав€нский вар€г

14 €нвар€ 2017 00:39
Ќичего нет от древней –уси - ни духа чести, которым восхищались многие историки древности и который передавалс€ от отца к сыну, ни красивейшего дерев€нного зодчества, ни истинной воинской культуры и обыча€, ни прекрасного песенного творчества слав€н - Ќ»„≈√ќ...

ќткуда авторы фильма вз€ли, что все подр€д бойцы на –уси жрали в древности мухоморы? ћухоморы использовались в медицинских цел€х и очень дозированно!

 огда € узнал, что на эту лабуду оккупационного периода потратили миллиард 250 миллионов народных денег - пон€л, что всЄ, как всегда разворовали и в последний момент дл€ отчЄта сл€пали эту халтуру с каким-то истеричным накрашенным козлом в главной роли, который-то и на мужика не похож, несмотр€ на свою приклеенную бороду...
ƒизайнер

13 €нвар€ 2017 21:56
ќтстойный "¬икинг" - скучнейша€, кровава€, отвратительна€, гадка€ русофобска€ агитка, сн€та€ за громадные деньги налогоплательщиков - об народе-уроде, тупом, слабовольном и гнусном кн€зе ¬ладимире, который непон€тно как (в фильме это не объ€сн€етс€) стал выдающимс€ историческим правителем ƒревней –уси, жил в прекрасном стольном граде  иеве, которого народ любил и прозывал "красным солнышком".

¬осхищатьс€ таким дерьмом может только поколение ≈√Ё...

 остюмы - ужасны! Ќа –уси в то врем€ умели делать прекрасные ткани и вышивки!

Ёрнст - верни деньги налогоплательщикам!

‘ильм лишний раз доказал, что в –оссии совершенно разучились снимать качественное историческое кино. ѕросто позор!
јнна

13 €нвар€ 2017 14:43
Ёто продолжение антиэстетической традиции ёри€ √ермана и его кинца "“рудно быть богом", которое очень модно в определЄнных кругах. ¬згл€д гордого, самовлюблЄнного современника на прошлое, как на сплошное дерьмо.

“ем не менее, в древней –уси были очень высокие стандарты чистоты. Ѕыли бани разного вида. ¬с€ посуда шпарилась и прокаливалась в печках, полы регул€рно мылись и скреблись до белизны.

ј та из хоз€ек, котора€ допускала малейшую нечистоту - нещадно высмеивалась в народной фольклорной традиции, считалась "рохой", лент€йкой и проч.

Ќо это авторам "хисторического кина", конечно же, было неведомо.

»ван

09 €нвар€ 2017 17:23
¬сЄ €сно из разных комментов на этот фильм "шедевр" ƒешЄва€ историческа€ антирусска€ лабуда сл€панна€ евре€ми под заказ,однако за немалые денюшки(1,25 млрд.руб).√ешефт однако дело самое важное у евреев и жидов.
¬италий

05 €нвар€ 2017 14:52
Ќикита ћихалков - бездарный кинорежиссер, чванливое ничтожество по жизни. —итуаци€ усугубл€етс€ возрастом этого полудурка. Ќо не это все важно...свои никому не нужные фильмы выживающий из ума старикашка снимает за казенный счет! вот в чем проблема то...
ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: ()

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

“ребуетс€ администратор в группу ¬ онтакте

20-40 лет, православный христианин –ѕ÷ ћѕ, монархист. –абота надомна€, график свободный, 3-4 часа в день. 6 дней в неделю. ќб€занности: публикаци€ новостей, расширение аудитории, PR.

3
1347

 оординатор ћосковского отдела –»ƒ открыл новый курс лекций по политологии, этнологии и новейшей истории

«ан€ти€ провод€тс€ по вторникам, м.  урска€, с 19.00. ѕриглашаютс€ все желающие.

1
1310

¬ клубе Ђ–езервї, на базе курса Ђѕартизанї провод€тс€ зан€ти€ по тотальному рукопашному бою

ѕервое зан€тие бесплатное.

1
8029

ѕомощь сербам в  осово

ќрганизации и волонтерские сообщества в –оссии не могут оставатьс€ равнодушными к трудност€м наших братьев и объедин€ютс€, чтобы помочь нуждающимс€ косовским сербам!

5
12656

¬се анонсы

Ќовости движени€

√азета Ђѕравый взгл€дї є1-2 (269-270)

ƒоступна электронна€ верси€ двойного €нварского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

1062

Ђѕутин через –усское »мперское ƒвижение финансирует скандинавских фашистовї

Ўведский институт внешней политики распростран€ет такую антироссийскую пропаганду.

9
1382

— нами Ѕог! –азумейте €зыцы и покор€йтес€, €ко с нами Ѕог!

–усское »мперское ƒвижение (–»ƒ) сердечно поздравл€ет всех вас, друзь€, с –ождеством ’ристовым!

1
1234

2017 год - ќт катастрофы к национальному возрождению

–усское »мперское ƒвижение объ€вл€ет наступающий 2017 год - √одом столети€ –усской национальной катастрофы. —вержение ћонархии превратило –оссию из —в€той –уси в Ђпосмешище бесамї. Ќаш долг Ч в корне изменить ситуацию.

12
2791

√азета Ђѕравый взгл€дї є 23-24 (267-268)

ƒоступна электронна€ верси€ двойного декабрьского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

1105

–усское »мперское ƒвижение открывает цикл бесед о ѕравославном ’ристианстве в современном обществе

¬едущий - диакон ѕавел Ўульженок. ѕерва€ встреча пройдет в клубе Ђ–езервї 8 декабр€.

2
1465

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 22 (242) декабрь 2015 √.


"Ќорд-ќст" по-французски

ѕо последним данным, в шести терактах в ѕариже погибли 128 человек, еще 99 наход€тс€ в больницах в критическом состо€нии. “очное число пострадавших неизвестно.

 


ƒетонатор трагедии был прост

Ѕоевики "»сламского государства", ранее бравшие на себ€ ответственность за катастрофу самолета ј321 компании " огалымавиа", в результате которой погибли 224 человека, опубликовали фотографию бомбы, с помощью которой €кобы и был совершен теракт.


 рым погрузилс€ во тьму

¬ ночь с субботы на воскресенье (с 21 на 22 но€бр€) произошло неожиданное событие. ¬есь полуостров  рым внезапно погрузилс€ во тьму. ѕричина - подрыв опор ЋЁѕ то ли сторонниками меджлиса, то ли бойцами "ѕравого сектора", организовавшими свой табор на границе с  рымом.


–еальные зарплаты

–еальна€ начисленна€ зарплата, то есть покупательна€ способность получаемых средним работником денег, в св€зи с изменением цен на потребительские товары и услуги, упала в окт€бре 2015 года в годовом исчислении на 10,9% (средн€€ номинальна€ зарплата выросла на 3% до 33,24 тыс. руб.), следует из отчета –осстата.


“ретий –им - триумф Ќации, несосто€вшийс€, но возможный

¬озникновение —оюза –усского Ќарода в суровое врем€ первой еврейской революции 1905-1907 годов, стало мощным свидетельством того, что –усска€ этнорелигиозна€ наци€ - это реальность.


также читайте. . .

 

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика