Ђƒемократи€ в аду, а на Ќебе - ÷арствої
св. »оанн  ронштадтский
»мперский легион

ѕубликации

27.03.2017,  арл  онстантинов
к 100-летию –усской катастрофы

Ћожна€ дихотоми€ –усской катастрофы

ƒа, большевики, в каком бы то ни было изводе, - хоть сталинисты-державники, хоть современные Ђправославныеї капиталисты-февралисты, - наши закл€тые враги. Ќо и Ѕелые вожди не наши герои. ѕросто вторые, - в отличие от первых Ч люди,  русские люди, совершившие некогда фатальную и страшную, роковую дл€ всей страны ошибку. —ледует отдать дань их мужеству в √ражданскую, но не заниматьс€ их апологией. » не отождествл€ть их идеи с нашими иде€ми, их борьбу с нашей борьбой.

20
377
27.03.2017, ѕавел Ўульженок

≈женедельный обзор событий общественнополитической жизни от диакона ѕавла Ўульженка

¬се-таки самым значимым и прекрасным по своим последстви€м был неверо€тный фейерверк, который приключилс€ в захолустном городке Ѕалакле€, что в ’арьковском уезде. ”бит беглый депутат-коммунист ¬ороненков. ”краина не пустила на ≈вровидение нашу певицу ёлию —амойлову.

6
164
23.03.2017, ≈лена —еменова
к 100-летию –усской катастрофы

Ѕольшевизм под портретом ÷ар€-ћученика

¬ это крайне т€жЄлое врем€ нам всем нужно сохран€ть особую духовную трезвость и помнить заветы наших предшественников и идеологов, кои должны оставатьс€ единственными и несомненными ориентирами дл€ нас. ѕримирение возможно только после пока€ни€, понимаемого как просветление и очищение, после которых человек и народ может ожидать помощь Ѕожию.

8
443
23.03.2017

«а€вление общественной организации Ђ¬етераны Ќовороссииї

ћы изначально не поддерживали дробление освобождЄнных от ”краины территорий на ƒЌ– и ЋЌ–, так как Ќоворосси€ должна быть единой от ’арькова до ќдессы и в составе –‘. “ем не менее, в сложившихс€ обсто€тельствах хот€ бы признание гражданства ЋƒЌ– - позитивный шаг, первое движение к признанию этих республик. ќднако, сегодн€ мы увидели, что руководство –‘ готово пойти на поп€тную. » где гарантии, что, "включив заднюю" с паспортами ЋƒЌ–, они не поступ€т так же с, например,  рымом?

3
260
22.03.2017

√рабеж по схеме

»де€ о так называемом центральном администраторе хорошо сочетаетс€ с предложенной ÷ентробанком –‘ идеей о возможности перевода всех платежей физических лиц на свою единую платформу. ќн хочет установить полный контроль за финансами физических лиц.

219
22.03.2017
к 100-летию –усской катастрофы

ќ причинах ритуального убийства ÷ар€ и об интересе госадминистрации —Ўј к теме ÷арских останков

ѕочему ритуально был убит –усский ÷арь? Ќа этот вопрос в кратком интервью отвечает генерал-лейтенант —лужбы внешней разведки –оссийской ‘едерации в отставке Ћеонид ѕетрович –ешетников, глава —овета общества "ƒвуглавый орел", историк (кандидат исторических наук), (до 4 €нвар€ с.г.) директор –оссийского института стратегических исследований (–»—»).

5
373
20.03.2017, ѕавел Ўульженок

≈женедельный обзор событий общественнополитической жизни от диакона ѕавла Ўульженка

ѕо телевидению всю неделю подогревали патриотизм воспоминани€ми о том, как Ђѕутин спас  рымї, о том, как Ђѕутин заботитс€ о русскихї. “олько если в 2014-м и даже в 15-м году така€ пропаганда еще выгл€дела убедительной, то теперь от неЄ создавалось весьма грустное впечатление.  оторый год незаживающей раной кровоточит русский ƒонбасс, который ѕутин, очевидно, до сих пор не спас и спасать не торопитс€, хот€ там живут и умирают те же самые русские люди. ”краина тем временем продолжает пикировать. ¬  иеве требуют отставки ѕорошенко, досрочных выборов и вс€ких других перемог.

3
269
20.03.2017, ¬италий ƒаренский
к 100-летию –усской катастрофы

ѕодвиг монаршего служени€ как главна€ составл€юща€ св€тости ÷ар€-мученика Ќикола€ II. „асть треть€

Ќа международной арене дипломати€ ÷ар€ совершила насто€щий подвиг, сумев накануне неизбежной мировой войны заручитьс€ поддержкой союзников. ¬ частности, союз –оссии с Ѕританской »мперией в те времена казалс€ буквально каким-то чудом. ÷арь, прекрасно зна€, что война неизбежна, потому что ее главной целью €вл€етс€ уничтожение –оссии, тем не менее, до конца боролс€ за ее предотвращение. ≈му принадлежит уникальна€ дл€ того времени инициатива всеобщего разоружени€, котора€ оказалась настолько непон€тна €кобы Ђхристианскомуї «ападу, что ее просто высмеивали. Ќе здесь ли уже начинаетс€ его мученический путь?

132
17.03.2017, ѕавел Ўульженок

Ќарод никогда не приготовитс€ к монархии

„асто € слышу невыносимый бред. Ѕред о том, что монархи€ не должна восстанавливатьс€, поскольку к ней не готово наше общество. –ассужда€ так, человек на самом деле обнажает все тот же демократический, антихристианский по сути тип мышлени€, словно общество или народ €вл€етс€ источником идеологии, и обуславливает эту идеологию.

12
680
14.03.2017
к 100-летию –усской катастрофы

ѕослание јрхиерейского —инода –ѕ÷« по случаю 100-летней годовщины годовщины трагических событий

ѕризываем всю нашу паству, равно и всех православных русских людей, во ќтечестве и рассе€нии сущих: берегите, как зеницу ока, врученный нам √осподом дар Ч св€тую, спасительную ¬еру ѕравославную, всегда пам€ту€ слова ’ристовы: Ђ»щите же прежде ÷арства Ѕожи€ и правды его...ї

1
309
14.03.2017, Ћеонид —имонович-Ќикшич

Ќаталь€ ѕоклонска€ и ∆анна ƒ'арк

Ќикогда в –оссии до конца не побед€т все эти Ёлемы  лимовы, ѕавлы Ћунгины » јлексеи ”чител€, пока впереди –усского Ѕессмертного полка идЄт проста€, €вивша€с€ из самых недр народа Ц Ќаталь€ ѕоклонска€ с мироточивой иконой —в€того ÷ар€-ћученика Ќикола€ II јлекесандровича в рукахЕ ƒа пребудет Ќовое —редневековье!

44
1085
14.03.2017

ƒобровольцы –ќ¬— в »спании

14 марта исполн€етс€ 80 лет с начала отправки добровольцев –ќ¬—а в »спанскую национальную армию генерала ‘ранко. √енерал ‘рансиско ‘ранко начал борьбу за освобождение »спании от коммунизма. —ам генерал ‘ранко, которого вскоре стали называть Ђ»спанским  орниловымї, о цел€х этой борьбы говорил: ЂЌаша война Ц это война религиозна€. ћы все, кто боремс€, христиане или мусульмане, мы солдаты Ѕога, и мы воюем не против людей, а против атеизма и материализмаЕї.

1
360

¬се публикации

¬идео

29.03.2017

√лава –»ƒ —танислав ¬оробьЄв в телемарафоне телеканала "÷арьград" "ѕрости нас, √осударь"

20
22.03.2017

Ђѕравда о русской революции. Ѕыло ли отречение?ї. ¬ольфганг јкунов в дискуссионном клубе  ќЌ—≈–¬ј“ќ–

100
14.03.2017

  100-летию свержени€ »мператора Ќикола€ II специальный телепроект Ђѕрости нас, √осударь!ї

163
13.03.2017

¬ыступление главы –усского »мперского ƒвижени€ —танислава ¬оробьева на »мперском ‘оруме 11.03.2017 г

257
01.03.2017

ѕриглашение на »мперский ‘орум 11 марта 2017

452
01.03.2017

 ороткометражный фильм "∆иви" ≈лены ѕискаревой

179
16.02.2017

ќлег Ѕасилашвили: Ђ¬от скажите мне: дл€ чего построен этот храм?ї

290
15.02.2017

јлександр ∆учковский отвечает на вопросы читателей Ђ—путника и ѕогромаї

256
01.12.2016

–епортаж телеканала Ђ—анкт-ѕетербургї о курсе Ђѕартизанї

674
23.11.2016

группа  онтрреволюци€ - Ќам нужен ÷арь

5058

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

»з кн€зи в гр€зи

јвторские колонки > ≈гор ’олмогоров
04 €нвар€ 2017 комментариев: 13

Ќепон€тно, отчего фильм о крестителе –уси начинаетс€ с эпиграфа из ћао ÷зэдуна. ¬прочем, и далее Ђ¬икингї позволит зрителю постичь: как видит русскую историю тот, кто ее не знает и кому она представл€етс€ сплошной гр€зью.

√р€зно во рву, куда падает кн€зь ќлег —в€тославич, и в ѕолоцке, куда ¬ладимир приходит сватать –огнеду. √р€зно на полу, где он насилует ее на глазах у дружинников. √р€зно на улице, куда кн€зь бежит затем вытошнитьс€ и выспатьс€ (он же Ђпод мухоморамиї, хот€ берсерка из него не вышло). √р€зно в захваченном им убогом городишке  иеве. » на €зыческом капище, где брод€т гр€зные лысые жрицы во главе с гр€зным глухонемым волхвом. √р€зно в клети, где гниет зачем-то обсыпанное мукой тело убитого ярополка. ≈динственный раз русские выгл€д€т веселыми и красивыми, когда, убравшись цветами и венками, пытаютс€ совершить гр€зное дело - принести в жертву своим идолам мальчика-христианина. ƒаже под стенами ’ерсонеса становитс€ гр€зно, лишь туда €вл€ютс€ русы - следует феноменальна€ по глупости сцена: ¬ладимир с дружиной сталкивают на печенегов корабли с горы и этим их побеждают.

—лава Ѕогу, хот€ бы в церкви чисто, есть даже византийские мозаики - Ђ∆ертвоприношение јвраамаї (мол, и в ¬етхом «авете человеческие жертвы приносили, не волнуйтесь). Ќо творцы фильма и тут гр€зь наход€т: св€щенник объ€сн€ет ¬ладимиру его грехи, влива€ в чистую воду лампадное масло, а потом поджига€ его, что символизирует крещение: Ђћожно теперь пить воду?ї Ђћожно, - отвечает кн€зь, - только вонюча€ї. ќстаетс€ гадать: считают ли авторы картины Ђвонючимї одного лишь кн€з€ ¬ладимира, крещенную им –усь или же вообще всех, кто прин€л крещение взрослым, име€ личные грехи.

Ћет дес€ть назад на примере столь же неудачного фильма про слав€н Ђ¬олкодавї € назвал это дл€ себ€ Ђэффектом кривых бревенї. Ќаши киношники просто не могут себе вообразить, что в жизни древних русичей хоть что-то могло быть не криво, не убого, не уродливо. ƒаже бревна на декораци€х вытесывают вкривь и вкось, хот€ дошедшие до нас пам€тники древнерусского зодчества поражают гармоничностью и тщательностью отделки.

¬есь Ђ¬икингї состоит из таких кривых бревен: невозможно поверить, что маленька€ заштатна€ крепостица - тот самый  иев, величественный город, который современники считали ровней самому  онстантинополю. ѕусть до крещени€ он не был украшен златыми главами, но один храм, —в€того »лии на ѕодоле, там уже сто€л. » уж точно древние киевл€не, полочане, жители других старинных русских городов, не жили, словно свиньи, каковыми их показали в фильме.

ѕон€тно, при таком обон€тельном и ос€зательном отношении к истории точности в фактах ждать тоже не приходитс€.  ому какое дело, что воевода —венельд не служил ќлегу ƒревл€нскому. “от убил его сына, за что —венельд, служивший ярополку, решил отомстить, подстрекнув старшего брата на войну со средним. “о есть в ленте ситуаци€ показана с точностью до наоборот.  ого смутит эпизод, когда ¬ладимир сжигает тело ярополка, и оно горит €сно и €рко, залюбуешьс€... “ак что становитс€ совершенно непон€тно: чьи же кости крестил полвека спуст€ ярослав ћудрый, решивший посмертно приобщить убиенных д€дей-€зычников к христианству и похоронивший их после этого в ƒес€тинной церкви? » так практически с каждым вз€тым сценаристами фактом - он вывернут наизнанку, искажен до неузнаваемости и поставлен не на свое место.

—пору нет, дл€ кинематографистов в обычае вольно обращатьс€ с историей. ѕраво художника - перегруппировать событи€, чтобы создать сильные €ркие образы. Ќо это точно не про Ђ¬икингаї - его герои, безликие и примитивные, ведут в гр€зных интерьерах убогие диалоги. Ѕолее-менее сносны женские образы: у —ветланы ’одченковой, умеющей загадочно смотреть и ласково улыбатьс€, да у —аши Ѕортич, играющей –огнеду и охотно обнажающей свое юное тело. «ато мужские роли - просто какой-то позор. ¬ластный воевода —венельд (ему зачем-то отведена роль рассказчика, хот€ в реальности он не дожил до войны ¬ладимира с ярополком) манерами и речью напоминает мелкого уголовника. —ам ¬ладимир глуповат, трусоват, нерешителен и неуместен, напомина€ не персонажа из летописей и грозного былинного владыку, а, скорее, чуть омоложенного кн€з€ из комедийных мультиков про богатырей.

¬ исполнении ƒанилы  озловского из ¬ладимира не получилось не то что геро€, даже злоде€ - все знаменитые летописные грехи совершает кто-то вместо него. —отен наложниц (Ђ300 в ¬ышгороде, 300 в Ѕелгороде и 200 на Ѕерестовеї - педантично сообщает летописец) у него нет и быть не может - вместо этого наш –омео гон€етс€ по всему ѕричерноморью за матерью будущего —в€тополка ќка€нного.

јвторы картины пытаютс€ создать у зрител€ впечатление, что ¬ладимир выбрал православие не потому, что уверилс€ в его истинности, не потому, что отправившиес€ в  онстантинополь бо€ре вкусили сладость греческого богослужени€, не потому, что –усь видела в ¬изантии великую культуру, а потому, что... до тр€сучки в поджилках бо€лс€ печенегов, которых €кобы полностью контролировала импери€ (Ђћы с роме€ми не воюемї, - причитают киношные степн€ки, что совершенно расходитс€ с фактами - воевали, и очень часто).

ѕри этом византийцы ведут себ€ странно. ќни заключают мир между –усью и печенегами, чтобы отправить слабосильную русскую дружину, только что с трудом отбивавшуюс€ от печенегов... осаждать  орсунь.  стати сказать, если русские города выставлены нарочито убогими, то  орсунь изображена очень приукрашенно, хот€ имелись все услови€ дл€ того, чтобы снимать едва ли не в подлинных декораци€х, в частности, использовав башню «енона в ’ерсонесе. ѕеченегов в этом походе став€т к русским в роли заградотр€да при штрафбате (все потаенные мысли нашей либеральной интеллигенции в одном фильме). » логично возникает вопрос: зачем грекам вообще было договариватьс€ с этими несчастными и гр€зными русскими, отдавать им сестру василевса, вместо того чтобы отправить воевать в  рым лихих евразийских кочевников?

ѕод конец фантази€ сценаристов совсем соскакивает с пазов, и они отправл€ют сопровождать невесту в  орсунь лично императора ¬асили€, а —венельд предлагает ¬ладимиру его убить, Ђчтобы отомстить за отцаї (к смерти —в€тослава ¬асилий никак не был причастен).   этому моменту у знающего историю хот€ бы на три с плюсом зрител€ ничего, кроме стыда за творцов происход€щего на экране, не остаетс€.

»сторию кн€з€ ¬ладимира рассказать в общем несложно. Ёто был герой и воин, человек страстный, необузданный и увлекающийс€. ќн €ростно набрасывалс€ на врагов в поисках мщени€ и на женщин - в поисках наслаждений. ќн пылко увлекс€ €зычеством и приносил человеческие жертвы - и с тем же пылом отвернулс€ от прежней нечестивости, прин€в христианскую веру. ќн слышал чтение Ђпродай имение твое и раздай нищимї - и закатывал пиры, на которые приглашал весь  иев. ќн слышал Ђне убийї - и перестал казнить даже разбойников. ≈го сердце гневалось и так же легко поворачивалось к милости.

ѕри этом ¬ладимир был великим государственным де€телем, подлинным отцом-основателем –уси. ќн не только принес нам новую веру - он принес цивилизацию, с помощью которой сформировал на огромных уже тогда просторах территориальное государство. ¬сю свою жизнь ¬ладимир воевал и завоевывал, а не отсиживалс€ по крепост€м. ≈го великим подвигом стало создание целой системы укреплений и сторож богатырских против набегов тех самых печенегов, от коих он не пр€талс€ в  иеве, так как врага сдерживали передовые рубежи.

ѕоказать такого человека вполне по силам дл€ квалифицированного кинематографиста. Ќо вот как раз квалификации создатели Ђ¬икингаї не про€вили, хот€ у того же режиссера  равчука в активе пусть и не безупречный, но вполне добротный Ђјдмиралъї. ¬идимо, весь пар ушел в постановку каскадерских сцен и спецэффектов, каковые не имеют смысла без качественного сценари€ и вн€тной национальной и эстетической идеи. Ќа деле красивых кадров в фильме - ровно на ту краткую нарезку дл€ трейлера, котора€ создала у зрителей (включа€ мен€) изр€дно завышенные ожидани€. ј там, где Ђкрасивостиї по€вл€ютс€, они оказываютс€ невпопад, как с шлемами-личинами и полумасками и со сложными доспехами вместо кольчуг - всего этого на –уси в эпоху ¬ладимира не было и быть не могло.

ѕосле Ђ»гры престоловї или канадо-ирландских Ђ¬икинговї делать подобную продукцию должно быть стыдно. ѕосле Ђ28 панфиловцевї €сно, что и у нас можно снимать иначе. ¬ итоге же Ђ¬икингї, авторы которого не сумели дать вн€тный ответ на простой вопрос: Ђ ому и за что поставили пам€тник у  ремл€?ї, может претендовать на звание главного разочаровани€ российского √ода кино.

»сточник

¬се статьи раздела...

–едакци€ не всегда раздел€ет мнение автора.

 омментарии:

 то заплатит за плагиат?

15 €нвар€ 2017 18:52
ѕостер к фильму "¬икинг" - голимый плагиат из "»гры престолов".

http://www.nakanune.tv/news/2015/06/15/plagiat_blizko_poster_rossiyskogo_proekta_viking__kopiya_kadra_iz_igri_prestolov/
»сторик

15 €нвар€ 2017 18:31
ѕочему к работе над фильмов не допустили истинных специалистов по истории ƒревней –уси?

“ов. ѕетрухин и проча€ ко делают хитрый вид, что они ничего не знали о том, что  иев периода кн€з€ ¬ладимира —в€тославовича - богатый город, где была масса вещей из побеждЄнной ’азарии, ¬изантии, где белились холсты, красились ткани той же мареной красильной, используемой ещЄ древними скифами, где использовалось жлукто... √де ну никак не было всего этого дерьма...

 ажетс€, тов. ѕетрухин решил отомстить современным слав€нам за столь гор€чо любимую им ’азазию...  ак это несолидно...
Ќе кормите русофобскую киномафию!

15 €нвар€ 2017 17:53
Ќи в коем случае ни следует смотреть эту бездарную плагиатскую гнусн€тину в кинотеатрах, поскольку деньги за билеты назад вытребовать невозможно!

 то хочет, используйте другие возможности. “олько не башл€йте русофобу Ёрнсту и  о.
Ќик

15 €нвар€ 2017 00:15
не пон€л почему фильм называетс€ викинг
есть предложение его переназвать "√рибы"
»нформвойна

14 €нвар€ 2017 19:21
Ѕжезинский уже одобрил русофобский фильм о кн€зе ¬ладимире

http://www.pravda-tv.ru/2017/01/12/274862/film-viking-2016-oskorblenie-chuvstv-dumayushhix
ѕравславный

14 €нвар€ 2017 17:20
1. Ёто озознанна€ дискредитаци€ всего русского исторического наследи€ - как традиций €зычества, так и ѕравослави€...

«аметьте... "ѕравославна€" »рина - ведЄт себ€ совершенно не по православному... Ѕыстро забывает убитого мужа, не держит по нему никакого траура, ведЄт себ€ с избыточной дл€ того времени секс-свободой... ѕосто€нно демонстрирует некии тайные познани€ в магии. ¬ фильме нет никакого упоминани€ об »исусе ’ристе. “олько фраза о каком-то там "едином Ѕоге"... ѕосле просмотра сумбурного бездарного фильма создаЄтс€ впечатление, что этот Ѕог - —атана...

Ќедаром, гунд€евские экуменисты-еретики его столь защищают...

2. ƒумаю, что этот фильм будет раскуплен всеми русофобскими режимами мира и использован как идеологическое оружие против –оссии и еЄ народа в гибридной войне.

3. Ќадо делать серьЄзный финансовый аудит.  уда были на самом деле потрачены народные деньги?
ќ личности из“орического консультанта фильма

14 €нвар€ 2017 15:47
http://darkhon.livejournal.com/2610919.html

¬опросы ещЄ есть?

—читаю недостатком то, что не показано рабство слав€н в хазарских фактори€х  у€ба...
«ритель

14 €нвар€ 2017 14:02
ƒумаю, в качестве "источников" авторы опирались на русофобские произведени€ ибн-‘адлана, который имел коммерческий интерес к торговле русскими рабами и в то же врем€ был мастером по сочинению неверо€тных историй о неверо€тном дл€ увеселени€ власть имущих, с которыми он был в ж...лизских отношени€х.

Ќу не было столько г... в ƒревней –уси...
—лав€нский вар€г

14 €нвар€ 2017 00:39
Ќичего нет от древней –уси - ни духа чести, которым восхищались многие историки древности и который передавалс€ от отца к сыну, ни красивейшего дерев€нного зодчества, ни истинной воинской культуры и обыча€, ни прекрасного песенного творчества слав€н - Ќ»„≈√ќ...

ќткуда авторы фильма вз€ли, что все подр€д бойцы на –уси жрали в древности мухоморы? ћухоморы использовались в медицинских цел€х и очень дозированно!

 огда € узнал, что на эту лабуду оккупационного периода потратили миллиард 250 миллионов народных денег - пон€л, что всЄ, как всегда разворовали и в последний момент дл€ отчЄта сл€пали эту халтуру с каким-то истеричным накрашенным козлом в главной роли, который-то и на мужика не похож, несмотр€ на свою приклеенную бороду...
ƒизайнер

13 €нвар€ 2017 21:56
ќтстойный "¬икинг" - скучнейша€, кровава€, отвратительна€, гадка€ русофобска€ агитка, сн€та€ за громадные деньги налогоплательщиков - об народе-уроде, тупом, слабовольном и гнусном кн€зе ¬ладимире, который непон€тно как (в фильме это не объ€сн€етс€) стал выдающимс€ историческим правителем ƒревней –уси, жил в прекрасном стольном граде  иеве, которого народ любил и прозывал "красным солнышком".

¬осхищатьс€ таким дерьмом может только поколение ≈√Ё...

 остюмы - ужасны! Ќа –уси в то врем€ умели делать прекрасные ткани и вышивки!

Ёрнст - верни деньги налогоплательщикам!

‘ильм лишний раз доказал, что в –оссии совершенно разучились снимать качественное историческое кино. ѕросто позор!
јнна

13 €нвар€ 2017 14:43
Ёто продолжение антиэстетической традиции ёри€ √ермана и его кинца "“рудно быть богом", которое очень модно в определЄнных кругах. ¬згл€д гордого, самовлюблЄнного современника на прошлое, как на сплошное дерьмо.

“ем не менее, в древней –уси были очень высокие стандарты чистоты. Ѕыли бани разного вида. ¬с€ посуда шпарилась и прокаливалась в печках, полы регул€рно мылись и скреблись до белизны.

ј та из хоз€ек, котора€ допускала малейшую нечистоту - нещадно высмеивалась в народной фольклорной традиции, считалась "рохой", лент€йкой и проч.

Ќо это авторам "хисторического кина", конечно же, было неведомо.

»ван

09 €нвар€ 2017 17:23
¬сЄ €сно из разных комментов на этот фильм "шедевр" ƒешЄва€ историческа€ антирусска€ лабуда сл€панна€ евре€ми под заказ,однако за немалые денюшки(1,25 млрд.руб).√ешефт однако дело самое важное у евреев и жидов.
¬италий

05 €нвар€ 2017 14:52
Ќикита ћихалков - бездарный кинорежиссер, чванливое ничтожество по жизни. —итуаци€ усугубл€етс€ возрастом этого полудурка. Ќо не это все важно...свои никому не нужные фильмы выживающий из ума старикашка снимает за казенный счет! вот в чем проблема то...
ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: ()

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

“ребуетс€ администратор в группу ¬ онтакте

20-40 лет, православный христианин –ѕ÷ ћѕ, монархист. –абота надомна€, график свободный, 3-4 часа в день. 6 дней в неделю. ќб€занности: расширение аудитории путем рассылки приглашений в группу.

1138

 оординатор ћосковского отдела –»ƒ открыл новый курс лекций по политологии, этнологии и новейшей истории

«ан€ти€ провод€тс€ по вторникам, м.  урска€, с 19.00. ѕриглашаютс€ все желающие.

1
1725

¬ клубе Ђ–езервї, на базе курса Ђѕартизанї провод€тс€ зан€ти€ по тотальному рукопашному бою

ѕервое зан€тие бесплатное.

1
8482

ѕомощь сербам в  осово

ќрганизации и волонтерские сообщества в –оссии не могут оставатьс€ равнодушными к трудност€м наших братьев и объедин€ютс€, чтобы помочь нуждающимс€ косовским сербам!

5
12972

¬се анонсы

Ќовости движени€

—оратники –»ƒ и бойцы »мперского легиона прин€ли участие в крестном ходе у »саакиевского собора

ћасштабное шествие собрало около 12 тыс€ч человек (‘ќ“ќ). –анее дл€ протеста против передачи собора –усской ÷еркви возле него собралась ллишь малочисленна€ группа граждан.

3
1969

—оратники –»ƒ почтили пам€ть »мператора ѕавла I ѕетровича в —анкт-ѕетербурге

“радиционна€ панихида в ѕетропавловском соборе собрала свыше ста человек.

685

ћолитвенное сто€ние в пам€ть 100-лети€ €влени€ ƒержавной иконы ѕресв€той Ѕогородицы прошло в —анкт-ѕетербурге

¬ этом году, молитвенное сто€ние уже в 26-й раз организованное –»ƒ состо€лось в рамках »мперского ‘орума, также приуроченного к 100-летию февральской измены.

978

¬ —анкт-ѕетербурге прошел »мперский ‘орум

”частники ‘орума постарались дать нравственную оценку ‘евральской революции, обсудить вли€ни€ идей ‘еврал€ на современною российскую общественно-политическую жизнь и обозначить пути к возрождению традиционной русской государственности.

2
807

√азета Ђѕравый взгл€дї є3-4 (271-272)

ƒоступна электронна€ верси€ двойного февральского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

2
971

√азета Ђѕравый взгл€дї є1-2 (269-270)

ƒоступна электронна€ верси€ двойного €нварского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

1395

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 3-4 (271-272) февраль 2017 г.

ѕам€ти »гор€ Ўафаревича

19 феврал€ на 94ом году жизни после продолжительной болезни скончалс€ великий русский мыслитель, последовательный борец с коммунистической и либеральной химерами, названными им "двум€ пут€ми к одному обрыву", математик, профессор, академик –јЌ »горь –остиславович Ўафаревич. 


»горь Ўј‘ј–≈¬»„

≈врейское вли€ние в "революционный век"

¬ конце XIX века устойчива€, замкнута€ жизнь религиозных общин, объедин€ющих почти всех живших в –оссии евреев, стала быстро распадатьс€. ћолодЄжь покидала религиозные школы и патриархальный кров и вливалась в русскую жизнь - экономику, культуру, политику, - всЄ больше вли€€ на неЄ.   началу ’’ века это вли€ние достигло такого масштаба, что стало весомым фактором русской истории. 


—трана, бегуща€ от граждан

√де вы были 6 феврал€ 1992 года? ќт такого вопроса не застрахован никто. ј от вашего ответа будет зависеть, оставит ли чиновник по полицейскому ведомству вам ваши гражданские права или лишит вас их напрочь. ѕоскольку ваша уверенность в том, что вы гражданин –оссии, мало чего значит. –ешать - гражданин вы или нет - чиновнику. 


—ытый голодного не разумеет

÷ентральный банк поддержал разработанный ћинистерством юстиции –‘ законопроект о взыскании с должников единственного жиль€. —оветник юридического департамента ÷Ѕ Ћюбовь √ригорьева в ходе нулевого чтени€ проекта закона согласилась с утверждением ћинюста о том, что вступление в силу этой законодательной инициативы поможет взыскать с должников 1 трлн рублей. 


“айно, как всЄ позорное 

ћогильщики русской культуры

»стори€ началась 10 €нвар€ 2017 года. ¬незапно вы€снилось, что тайно, как всЄ позорное, идЄт подготовка к объединению –оссийской государственной библиотеки в ћоскве (–√Ѕ) и –оссийской национальной библиотеки (–ЌЅ) в ѕетербурге. ¬прочем, слух об объединении двух библиотек начал циркулировать ещЄ в €нваре 2016 года, когда директора –√Ѕ ј. ¬ислого вдруг сн€ли с должности и заслали в ѕетербург на должность директора –ЌЅ, а прежнего директора –ЌЅ ј. Ћихоманова с должности уволили, объ€вив ему выговор. 


также читайте. . .

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика