«Демократия в аду, а на Небе - Царство»
св. Иоанн Кронштадтский
Имперский легион

Публикации

21.02.2017, Константин Крылов

Филалет. Памяти Игоря Шафаревича

Шафаревич стал русским националистом тоже не сразу, но пройдя кратчайшим путём из всех возможных. Потому что определяющей чертой его внутренней жизни была любовь к истине. Греки называли это свойство «филалетией».

39
21.02.2017

«Один народ, одна страна, один Бог, одна Церковь». Интервью с академиком И.Р. Шафаревичем

19 февраля 2017 г. ушел из жизни выдающийся русский ученыйи мыслитель, академик Игорь Ростиславович Шафаревич. Это интервью с Игорем Ростиславовичем было записано в 2000 году. 

"Конечно, я уверен, что сильный русский народ может существовать только по принципу: один народ, одна страна, и один Бог, и одна Церковь. И я думаю если бы была бы полная, укорененная, спокойная, как окончательный выход для себя найденная церковность, вера, пронизывающая всю жизнь народа, то это решило бы и проблему монархического государственного устройства.. Без которого я тоже себе никак не представляю устойчивой и сильной Россию"

1
70
21.02.2017, Павел Шульженок

Еженедельный обзор событий общественнополитической жизни от диакона Павла Шульженка

Президент подписал указ о признании паспортов ЛДНР. У Белоруссии повышается температура. Лукашенко, встав на скользкую дорожку балансировапния между востоком и западом, похоже, имеет все шансы потерять равновесие. Трамп продолжает рушить надежды на дружбу с Америкой, которые питали так многие россияне, в том числе и весьма высокопоставленные лица...

1
49
17.02.2017, Леонид Симонович-Никшич
к 100-летию Русской катастрофы

«Покаяния год, год прощенья, примирения семнадцатый год»

Cуть прохановского примирения заключалась в том, что и Белые и Красные любили Россию и стремились к созданию мощной и непобедимой Империи.  Это одна теория, но есть и другая, всем известная теория – Третьего Рима, в которой «Два Рима падоша, Третий стоит, а Четвёртому не быти…».

1
331
17.02.2017, Андрей Терещук

«Побѣдители» Е. П. Чудиновой

Новая книга Елены Петровны увидела свет в конце 2016 года. Роман-утопия «Побѣдители» (именно так, через ять) посвящен осмыслению последствий революции и Гражданской войны в России. Произведение написано в жанре альтернативной истории. Действие происходит в Российской Империи в 1984 году. В книге Чудиновой Северо-Западная армия генерала Юденича освободила Петроград, Белое Движение одержало победу в Гражданской войне, и адмирал Колчак на десять лет установил диктатуру, которая завершилась передачей власти законному наследнику Дома Романовых (из ветви Михайловичей) и созывом Государственной Думы. При этом монархия восторжествовала не только в России, но и в большинстве стран мiра, в том числе и во Франции.

1
205
17.02.2017, Михаил Куракин

Предчувствие гражданской войны. Кто в Европе вызвался противостоять мигрантам

Отряды народных дружинников, организованные в европейских приграничных поселениях для поиска и захвата нелегально пересекающих европейские границы беженцев, один за другим появлялись с начала прошлого года. Несмотря на то что миграционный поток из стран Ближнего и Среднего Востока стал снижаться, «ополченцы» успели отличиться и даже прославиться благодаря нескольким громким акциям. После закрытия так называемого балканского маршрута дружинники поутихли, однако расходиться по домам не спешили.

232
16.02.2017

Когда ложь еще не родилась: М.С. Грушевский о единстве Руси и русских землях

Грушевский сознательно пошел на подлог, на историческое преступление против Руси, так как точно знал верную историю. В 1892-ом никакой Украины еще не существовало, а в 1895-м у нее уже появилась «История». Всем бы такую оперативность… Вывод прост: Грушевский сознательный мистификатор истории Руси! Значит и все построенное на его вранье – ложно, а это, без малого, все на чем держится украинство! Дальнейшая поддержка украинства большевиками, и выдвижение Грушевского на научные посты в СССР – лишь подтверждают заведомую ложь профессора.

1
167
15.02.2017, Кирилл Аверьянов-Минский

Белые белорусы: прокляты и забыты

В современной Белоруссии всех сторонников национального единства велико-, мало- и белорусов принято называть белогвардейцами, причём это слово всегда произносится примерно с такой же интонацией, с какой Дмитрий Киселёв говорит о бандеровцах. И местечковые националисты, и неосоветские самостийники люто ненавидят бойцов Белой гвардии и их сегодняшних почитателей. Поэтому о белых белорусах в РБ говорят либо плохо, либо никак.

3
279
15.02.2017

Денис Вороненков и Надежда Савченко 2.0

На Украине между тем Вороненкову обещают выдать серьезные авансы. Из КПРФ в СМИ была слита дезинформация, что якобы беглому экс-депутату прочат аж пост главы администрации Одесской области, который ранее занимал праздничный экс-президент Грузии Михаил Саакашвили. Как мы полагаем, Денис Вороненков достоин в будущем, как минимум, кресла в Верховной Раде, где он сможет также плодотворно бороться с коррупцией, как уже это делал в тоталитарном Мордоре.

1
181
15.02.2017, Протоиерей Олег Трофимов

Современные герои Русского мира. Будущий Царь грядет!

Как во время рождения Христа, царь Ирод погубил младенцев в надежде убить среди них Христа-Царя, так и ныне, дьявольская власть, стремиться убить всякого народного популярного лидера, за которым может пойти народ, который по их представлению, может стать будущим правителем. И в первую очередь, среди ополченцев, убивают и убирают с должностей, убежденных православных монархистов.

3
357
14.02.2017
к 100-летию Русской катастрофы

Потом они каялись в клевете на Царя...

В связи с приближением 100-летия насильственного отрешения от Престола Государя Императора Николая II Александровича вновь появляется множество материалов, в которых наши враги повторяют все избитые революционные мифы:  клевету о Государе Мученике и его семье. Между тем, впоследствии немало бывших революционеров и либералов, клеветавших на Царя, покаялись в своей слепоте. Предоставим ниже слово некоторым из них в надежде, что нынешние слепцы, тоже когда-нибудь прозреют и напишут подобные строки.

2
310
14.02.2017, Алексей Живов

На смерть «Гиви»

Смерть Гиви стала трагической, но предсказуемой развязкой жизни последнего живого символа «Русской весны».

2
273

Все публикации

Видео

16.02.2017

Олег Басилашвили: «Вот скажите мне: для чего построен этот храм?»

62
15.02.2017

Александр Жучковский отвечает на вопросы читателей «Спутника и Погрома»

53
01.12.2016

Репортаж телеканала «Санкт-Петербург» о курсе «Партизан»

452
23.11.2016

группа Контрреволюция - Нам нужен Царь

3579
15.11.2016

Вечер СРН «Памяти Священного Союза монархов 1815 года»

3715
08.11.2016

Телемарафон "Народ ТВ", посвящённый 4 ноября 2016 г. В гостях Денис Гариев.

571
08.11.2016

Телемарафон "Народ ТВ", посвящённый 4 ноября. В гостях С.А. Воробьёв.

505
07.11.2016

РУССКИЙ МАРШ-2016. Октябрьское поле

725
07.11.2016

РУССКИЙ МАРШ-2016 НИЖНИЙ НОВГОРОД. НДП, РИД, ДРУГАЯ РОССИЯ

604
07.11.2016

РУССКИЙ МАРШ 2016 - РАССУЖДЕНИЯ ЮНОГО НАЦИОНАЛИСТА. ЧАСТЬ 1

616

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

Падение красногвардейского джамаата

Авторские колонки > Дмитрий Бобров
11 марта 2016 комментариев: 6

- фантазия на тему будущего -

Предисловие

Огромную популярность в наше время имеют постапокалиптические истории, наподобие «Метро 2033», повествующие о мире после ядерной войны. Ну а фантастические саги о нашествиях инопланетных захватчиков давно уже превратились в классику литературы и кинематографа. Однако существуют куда более реальные опасности и угрозы, об одной из которых я решил пофантазировать в нижеприведённом рассказе.

Хочу сказать, что данный рассказ не преследует целью разжигание национальной или религиозной ненависти и вражды. Во-первых, исламизм интернационален и радикальными идеями может быть заражён представитель любого народа. Во-вторых, я не ставлю знака равенства между исламом, как одной из общепризнанных мировых религий и радикальным исламизмом, являющимся лишь экстремистским течением, не обладающим никакого права говорить от имени всех мусульман в целом и зачастую направленный, в том числе и против мусульман.

И, тем не менее, считаю необходимым говорить о проблемах исламизации. Замалчивание этих проблем способно привести лишь к воплощению описанного мной фантастического сценария в реальности.


***

29 марта 2028 года муэдзин, взбиравшийся рано утро на минарет, пристроенный к бывшему торговому комплексу «Июнь» не смог призвать верующих на утреннюю молитву. Снаряд, пущенный из гранатомёта, направленный на пулёмётную точку, располагавшуюся чуть ниже – на крыше гаража, отклонился и ударил по кирпичной башне. Огненная вспышка поглотила служителя Аллаха, начался штурм.

К операции наш отряд готовился несколько недель. Самое сложное досталось разведчикам. Днями напролёт они вынуждены были находиться на территории бывшего Красногвардейского района Петербурга, ныне полностью контролируемого уммой.

За три года прошедшие после исламской революции здесь всё изменилось. Прежде многонаселённый район опустел, обесточенные дома чернели разбитыми окнами с чёрными метками старых пожаров, повсюду стояли сожженные или брошенные автомобили, улицы перекрывали остатки баррикад, повсюду мусор, грязь и огромные лужи больше напоминающие небольшие водоёмы. Конечно, мусульманская администрация частично поддерживала порядок на улицах, но содержать всю городскую инфрастуктуру в рабочем состоянии не могла. Массовый исход населения способствовал расширению всеобщей разрухи.

Странно было вспомнить, что всего лишь несколько лет назад здесь бурлила мирная жизнь, работал городской транспорт, кафе и магазины, везде ходили толпы людей, девушки. Теперь по новым законам женщины не могли находиться на улице без сопровождения мужчины и без абайи, то есть длинного чёрного платья с рукавами и капюшоном, скрывающего лицо и очертания тела. Нарушительниц запрета хватали снующие повсюду патрули исламской полиции, доставляли домой, а мужчин-опекунов, допустивших это, наказывали плетьми.

Поразительно, как быстро меняется жизнь в городах, охваченных революцией или войной. Ещё вчера город сохранял ритм привычного существования, а сегодня внезапно оказывается погружённым в хаос противостояния, и тысячи жизней людей стремительно перемалываются кровавым и безжалостным молохом. Это дано было почувствовать жителям Донбасса в 2014-2015 годах, а ещё раньше грозненцам. В мгновение ока исчезают социальные связи и статусы, больше нет ни работы, ни развлечений, только непрерывные бомбёжки и обстрелы, голод и страх, наполненные отчаянием дни и недели в тёмных подвалах.

Впрочем, в Петербурге исламская революция 2025 года прошла относительно мирно, тем не менее, радикально изменив жизнь города.
Исламизация России происходила постепенно, и может быть оттого, долгое время не замечалась большей частью коренного населения. Лишь русские националисты прошлого говорили периодически об этой проблеме, однако их голос был слаб по сравнению с мощью официозных сми, проповедующих толерантность и дружбу народов.

Ложь, повторённая тысячу раз, становится правдой. И россияне поверили в собственную многонациональность, хотя тот же Петербург, будучи в советское время исключительно моноэтничным городом (в 1989 году русских вместе с украинцами и белорусами насчитывалось почти 95% населения) никогда не знал в своей истории такого наплыва пришлых людей.

Изначально считалось, что иммигранты приезжают временно, чтобы поработать и вернуться домой, однако всё большее их число обосновывалось в России в всерьёз, получая гражданство, приобретая недвижимость, привозя сюда свои семьи. В результате этнический облик страны менялся, став к 2025 году почти на треть азиато-кавказским. Местные бывало возмущались новым соседством не всегда приятным и порождающим эскалацию этнпреступности, но постепенно свыклись, больше погружённые в борьбу за личное выживание в условиях прогрессирующего социально-экономического кризиса. Ну а националисты оперативно подавлялись карательными органами государства и вытеснялись в маргинальное поле.

Постепенно в стране возникло настоящее государство в государстве, и оно имело исламское лицо. В мечетях и молельных домах ходили по рукам книги и диски с некоторыми идеями и призывами и идеи эти всё крепче овладевали умами. Видя царящий вокруг имморализм и эрозию насквозь прогнивших государственных институтов РФ, идеалистически настроенные пассионарные молодые мусульмане всё более убеждались в необходимости политической борьбы за собственную исламскую государственность, основанную на законах пророка и шариате. Так называемый традиционный ислам, то есть организации мусульман ещё с советских времён находящиеся под контролем спецслужб, стремительно терял свою паству и влияние. Всё большую популярность и в России и во всём мире получали салафиты, призывающие ориентироваться на жизнь общины первых мусульман.

Тем временем российское государство стремительно деградировало. Ворох социальных проблем, возникших в эпоху Путина, десятилетиями игнорировался, превращаясь в мину замедленного действия под фундаментом национальной безопасности страны. И если массами коренного населения ещё удавалось управлять с помощью массированной пропаганды псевдопатриотической идеологии, замешанной на культе «9 мая» и мнимой холодной войне с Западом, то на мусульманскую умму эти способы манипуляции не действовали. Радикалы считающие, что неверные являются воплощениями дьявола и должны быть убиты или обращены в рабство, завоевали большое влияние в замкнутой общине мусульман-иммигрантов.

Либерально настроенные политики и в России и на Западе много говорили о необходимости интеграции иммигрантов в общество, принимались различные программы призванные ей помочь, тратились миллиарды на их адаптацию и обучение основам местной культуры. Однако все эти программы закономерно завершались крахом. Даже во втором и третьем поколении иммигранты не желали ассимилироваться, зачастую не знали европейских языков, проявляли враждебность по отношению к государству, участвуя в массовых беспорядках, поджогах машин и грабежах, ставших для Западной Европы привычными. В России на первый взгляд ситуация не выглядела так плохо. Да, отдельные группы радикалов совершали периодически террористические акты, и была велика этническая преступность, но всё же долгое время массовых мусульманских выступлений не происходило. Быть может из-за этого исламская революция стала для всех полнейшей неожиданностью.

В начале 20-х годов 21 века в России к власти пришли условные либералы. К этому времени выстроенная Путиным коррупционно-чиновная вертикаль окончательно сгнила и рухнула. Всех захватило чувство небывалого эмоционального подъёма, вроде как после «Революции Достоинства» в 2014 году на Украине. Многим казалось, что наступило время исполнения самых смелых мечтаний о реформах, способных в краткие сроки сделать Россию процветающей страной. Падение же оказалось не менее страшным и деморализующим.

К тому времени ворох проблем, о которых я писал выше, превратился в такую огромную гору, что для их решения потребовались бы многие годы работы самых идеальных управленцев-патриотов. Надо ли говорить, что новая власть вовсе не была идеальной?

Коррупционные скандалы, грызня между собой, новые экономические сложности быстро подорвали доверие к новой власти. Но самым худшим её качеством была нерешительность и неадекватность при принятии решений в экстремальных ситуациях.

Курбан-Байрам 2025 года на Красной площади в Москве навсегда вошёл в историю. Сначала всё выглядело как свидетельство полного торжества исламской религии в древней русской столице. Двухсоттысячная толпа верующих, сотни баранов зарезанных под стенами Кремля, громогласные выкрики «Аллах акбар!» Мнения о том, что произошло дальше, разнятся. Можно лишь констатировать провокацию, спланированную же или невольную, неизвестно.

Произошло кровавое столкновение между толпой мусульман и омоновцами, приведшее к многочисленным жертвам среди обеих сторон и ставшее причиной последующего исламского восстания.

В те дни простые жители наблюдали за происходящим с недоумением. Мусульмане заявляли, что их права не защищены в РФ, что они подверглись жестокому нападению в свой священный праздник и многие демократически настроенные граждане поддерживали их. Другие, из числа анархистов и всякого рода социальных активистов, импонирующие любой антигосударственной активности масс, тем более горячо любимых ими иммигрантов, также поддержали выступления мусульман, рассчитывая, что новые протесты расшатают государственную власть. Большая часть ж е людей оставалась в качестве пассивных наблюдателей за развёртывающимися событиями.

Всё началось с массовых уличных сходов-поминовений погибших, запретить которые либеральная власть не посмела. С целью не допустить новых столкновений полиция почти не присутствовала на этих акциях. В результате, когда в дело вступили радикальные проповедники, агитирующие собравшихся к решительным действиям, противостоять толпе было некому. Немногие полицейские были разоружены, по стране покатилась волна захватов полицейских отделов и администраций.

Думаю, что мусульманские радикалы давно готовились к подобному сценарию. Многие из них имели опыт боевых действий в разных частях мира, обладали опытом установления власти в захваченных ими регионах. Поэтому всё ими делалось быстро и по наработанным заранее схемам. Наличие организационной сети и ядра прошедших войны боевиков помогло им добиться успеха. Разумеется, оружие у них тоже было и в немалом количестве.

Возникли мусульманские отряды самообороны, якобы для защиты от террора полиции. Каждый отряд контролировал определённую территорию, населённый пункт, район. Органы власти РФ захватывались или уничтожались, возникала параллельная мусульманская структура власти.
Отпор полиции, спецслужб и армии РФ оказался весьма вялым. Десятилетиями в государственных учреждениях нивелировалось понятие долга, замещаемое выслуживанием перед начальством, формализмом и безответственностью. Большое значение имела и нерешительность высшей государственной власти. Приказы о жёстких действиях против исламистов начали поступать слишком поздно. Когда дело реально запахло жареным, полицейские и военные стали массово покидать места службы, переставая выполнять чьи-либо приказы и занявшись обеспечением безопасности своих семей. Некоторые территории остались под контролем разрозненных группировок бывших силовиков РФ, быстро выродившись в полубандитские анклавы, ничуть не лучше исламистских.

А что же общество, спросите вы? Общество пассивно взирало на происходящее, словно овца, приготовленная на заклание. Люди в большинстве были атомизированы и не способны самоорганизоваться для своей защиты, в отличие от сплочённых мусульман. Десятилетиями российские власти всячески притесняли критиков исламизации, сажали их в тюрьмы, преследовали. Поэтому люди просто боялись что-то плохое думать и говорить об иммигрантах, а тем более предпринимать какие-то действия против них. Большинство рассчитывало, что кто-то решит за них все проблемы, ибо к такому мышлению их приучила власть. Первые месяцы после восстания представители коренного населения никак не ущемлялись и потому в большинстве не считали нужным участвовать в борьбе государства и исламистов, предпочитая личное общественному. Но прошло три года и это большинство теперь в рабских ошейниках трудилось на террористов, их женщины торговались на рынках, а за каждым нарушением строгих правил следовало наказание плетями.

Наш боевой отряд имеет давнюю историю, восходящую ещё к середине 10-х годов. Тогда группа петербуржцев, убеждённых в порочности национальной политики руководства страны, и в том, что она приведёт Россию к катастрофе, начала готовиться к неизбежным событиям будущего. Мы не занимались политической борьбой, осознавая её абсолютную бесперспективность в условиях тотального чиновно-олигархического диктата, мы поставили во главу угла военно-спортивную подготовку и навыки выживания в экстремальных условиях. Спустя годы наши усилия принесли плоды.

Когда факт исламистского восстания стал очевиден, отряд полностью перешёл на казарменное положение. В отдалении от города на месте заброшенных сооружений министерства обороны мы основали тайный лагерь, куда перевезли и свои семьи. У нас было всё необходимое для выживания, запас еды и оружие, и мы были готовы постоять за себя!

В шести километрах от нашей основной базы находилась небольшая деревня. Штук тридцать маленьких частных домов живущих приусадебным хозяйством, почти пустой коттеджный посёлок на пятьдесят участков, да трое фермеров покрупнее. То, что произошло с ними - характерно для всей России.

Несколько домов в деревне занимали выходцы из Средней Азии – три или четыре больших семьи. Вели небольшое хозяйство, выращивали баранов и кроликов, да мотались время от времени в город на дополнительные заработки. Одну из первых активных операций нашего отряда мы решили посвятить искоренению этого гнезда чужаков, однако не успели совершить задуманное, столкнувшись с вооружёнными дробовиками местными мужиками, организовавшими охрану периметра посёлка. Они просто не дали нам сделать то, что должно, мотивировав это тем, что азиаты эти якобы «нормальные люди, не террористы». Плюнув, мы ушли обратно в лес. Спустя две недели кучка окровавленных деревенских доковыляла к нашему лагерю. Оказалось, что деревня была атакована большим отрядом исламистов, которые из автоматов легко перестреляли мужиков с охотничьими ружьями, разграбили и подожгли дома, да увели в рабство многих девушек и юношей. Вместе с исламистами находились местные азиаты, очевидно и приведшие их. Уцелевшие после погрома мужики влились в наш отряд, охваченные желанием мести.

С самого начала мы чётко понимали, что просто отсидеться в своей лесной берлоге и переждать не получится. Исламисты всегда поступали с определённой логикой. Сначала они закреплялись на территории, получая всю полноту власти. Потом начинали понемногу закручивать гайки. Запрещалось курить сигареты, открыто исповедовать другие религии, нарушать исламистский дресс-код, брить бороду и как-либо проявлять неуважение к исламу. Ежедневно в специальных публичных местах осуществлялись наказания нарушителей плетями. В бывшем Красногвардейском районе Петербурга, где мы сегодня находились, людей наказывали на площади у торгового центра «Июнь», ныне штаб-квартиры местного джамаата.

Дальше – больше. Каждый неверный обязывался платить подушную подать, что не являлось для кяфиров гарантией от обращения в рабство. Собственно большая часть немусульман стала при новой власти рабами, выполняя все необходимые работы, включая уборку домов исламистов, выращивание овощей, выпас овец и баранов, расчистку улиц от мусора. Русских женщин же делали наложницами, и продавали на специальных рынках, начиная с 12-летнего возраста.

Закрепившись на определённой территории, исламисты стремились к дальнейшему расширению своей власти. Повсюду возникли территориальные джамааты, объединявшие местных исламистов, вершившие суд и осуществляющие периодические вылазки в места, где ещё нет их власти. Иногда джамааты объединялись, создавая грозную силу в десятки тысяч вооружённых бойцов, и устраивали зачистку независимых территорий, оставляя после себя выжженные деревни и горы трупов, ведя на цепях обратно сотни рабов. Учитывая разрозненность сопротивления, полное завоевание всех территорий являлось лишь делом времени. Поэтому мы не ждали, когда джихадисты придут к нам, чтобы убить нас и обратить в рабство, а атаковали их первыми.

Мы считали, что народу, деморализованному от десятилетий пропаганды толерантности и исламистского террора нужно показать пример борьбы, который мог бы стать толчком к всеобщему восстанию против нового басурманского ига. В конце концов, чисто численно нас было не меньше, чем их. Нужно было лишь возродить дух борьбы, прежде сильный в нашем народе
Отчасти нам помогало и то, что внутри уммы тоже существовал изрядный разброд и противоречия. Формально обладающий абсолютной властью халиф сидел в Москве и фактически не мог повлиять на ситуацию во всех концах своих огромных владений. Многие джамааты на местах, вместо укрепления власти халифата погрязли в коммерции, занимаясь разграблением оставшихся от РФ культурных сокровищ. Одна лишь продажа на западных чёрных рынках предметов из Эрмитажа сделала мультимиллионерами сотню местных полевых командиров. Кроме того, несмотря на интернационалистическую сущность исламистского движения, внутри него существовали немалые национальные противоречия и конфликты.

Как реагировала на ситуацию в бывшей РФ Европа? Во многом равнодушно, ведь у неё у самой существовали огромные проблемы. Войска НАТО лишь взяли под охрану российские атомные объекты и укрепили границу. Проводить наземную операцию на огромной территории, заведомо сопряжённую с большими потерями, в Европе не рискнули. Однако время от времени авиация альянса наносила ракетно-бомбовые удары по базам террористов, чем реально препятствовала их усилению. Правда, иногда удары попадали и по укреплениям антиисламистов, которые считались в Европе «расистами» и незаконными вооружёнными формированиями. Только наследующие непосредственно от РФ отряды «кадыровцев» считались единственной легитимной властью, но сложно было отличить одних исламистов от других, поскольку и те и другие правили шариат, всех грабили и чисто внешне выглядели неотличимо.

Итак, мы решили бороться за свою землю и будущее наших детей. И нам сопутствовала в этом удача. Сказалась многолетняя подготовка и железная дисциплина, резко контрастирующая с махновской вольницей у джихадистов. За три года наш отряд сильно возрос, но мы брали к себе лишь тех, от кого был толк, а от не оправдавших доверие избавлялись. Каждый мог добровольно покинуть отряд, но находясь в наших рядах нёс полную тяжесть ответственности. Однажды наш Командир просто застрелил одного из новичков, отказавшегося от выполнения приказа и это было правильно, потому что в бою такой человек мог бы погубить всех нас.

Моим отделением командовал Константин Петрович Родионов, носивший также способное показаться обидным прозвище «едросс». Раньше он действительно состоял в «Единой России» и даже возглавляет одно из её районных отделений. Поддерживал все начинания власти, разделял мультикультурную идеологию многонациональности. Но однажды у него случилась беда. Трое выходцев из Узбекистана изнасиловали и убили его тринадцатилетнюю дочь. В тот день к нему приехал член городского бюро ЕР. Принёс соболезнование. Сказал, что произошла ужасная трагедия, которую могут использовать в антигосударственных целях экстремисты, чего категорически нельзя допустить. Родионову было предложено принять участие в съёмках передачи для центрального телевидения. Он должен был заявить полное неприятие национализма и ксенофобии, рассказать о дружбе дочери с иммигрантами, о том, что её смерть это удар и для её нерусских друзей, опровергнуть национальный подтекст преступления, короче говоря, сделать всё для того, чтобы общественная толерантность к приезжим не было поколеблена.

В тот день голове у Родионова замкнуло. Он достал свой карабин «Сайга» и пять коробок патронов, положил их в спортивную сумку и поехал в телецентр. Результатом нервного срыва у отца, потерявшего дочь и халатности охраны, не заметившей, что человек входящий в здание вооружён, стали смерти восьми человек, включая главу петербургского УФМС, телеведущего, председателя общественной организации «Узбекские трудовые иммигранты» и зрителей из зала.

Родионова арестовали и должны были судить. Ему грозило пожизненное лишение свободы. Но произошло восстание исламистов, тюрьма была взята штурмом и все заключённые без разбору освобождены. Он оказался на свободе и примкнул к нашему отряду, став одним из самых беспощадных к врагу бойцов.

Утром 29 марта 2028 года мы намеревались сделать крупный шаг на пути к победе над исламистами. Если раньше мы зачищали от террористов в основном населённые пункты области, то сегодня мы планируем нанести удар по одному из самых сильных городских джамаатов – красногвардейскому, называемому так по старому названию района вблизи ныне разрушенной станции метро «Ладожская». Основная база исламистов находится в здании бывшего торгового комплекса «Июнь», здесь квартируется их самое крупное боевое подразделение и хранится казна уммы, в подвалах томятся сотни пленников и рабов, а в здании бывшего гаража ночует огромное баранье стадо, днём выгоняемое пастись в бывший парк «Малиновка». Захват «Июня» станет первой крупной стратегическое победой нашей освободительной войны, обеспечивающей нам контроль над огромной территорией к востоку от центра Петербурга.

В сегодняшней операции участвуют почти сто процентов личного состава отряда. На базе остались лишь маленькие дети и инвалиды, даже большая часть наших женщин будет сегодня драться. Ведь если мы проиграем, то и им больше не будет жизни. Рабство это не жизнь, ведь мы – свободные люди. Сегодня мы будем сражаться за свободу, которую потеряли из-за собственной глупости и пассивности в прошлом. Настало время исправлять свои ошибки.

В рации раздался голос Командира: «Вперёд! Да благословит нас Господь!» Пущённая из гранатомёта ракета взорвала башню минарета. Штурм начался.

9 марта 2016 года
Дмитрий Бобров

Поблагодарить автора: карта Сбербанка 4276 8800 8362 0223

 

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Щиблетов

21 марта 2016 22:44
а был бы СССР, такого бы и не писал никто, потому что такого не могло бы быть, а сейчас очень даже возможно
14.83

15 марта 2016 15:19
"Да благословит нас Господь" из под пера Шульца порадовало!
Askold

14 марта 2016 14:48
"Во-первых, исламизм интернационален и радикальными идеями может быть заражён представитель любого народа."

Теоретически - да. Но на практике предрасположенность к данной болезни многократно выше именно у представителей серой расы (арабов, семитов, кавказоидов и т.п.), а у представителей белой расы - минимальна.

"я не ставлю знака равенства между исламом, как одной из общепризнанных мировых религий и радикальным исламизмом..."

Знак равенства можно не ставить, но очевидно, что ислам и иламизм неразрывно связаны друг с другом. Там где одно, там и другое. Исламизм поражает именно носителей исламской культуры (кроме редких исключений). А главная кадровая база и питательная среда исламистов - бывшие "хорошие" мусульмане.

Отсюда вывод. Хочешь избежать в своей стране исламизма - не пускай в неё мусульман.
Konstantin

12 марта 2016 09:44
Гниль ельцинско-путинской РФ является питательной средой не только для русофобии, но и псевдоправославия.
"Кругом измена, трусость и обман!"
чу чхе

11 марта 2016 20:36
шульц, ты пророк !
Леонид , lvkartashov@mail.ru , Казахстан

11 марта 2016 14:04
Я уже читал об этом. "Дневник Тёрнера".
Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Требуется администратор в группу ВКонтакте

20-40 лет, православный христианин РПЦ МП, монархист. Работа надомная, график свободный, 3-4 часа в день. 6 дней в неделю. Обязанности: публикация новостей, расширение аудитории, PR.

3
1363

Координатор Московского отдела РИД открыл новый курс лекций по политологии, этнологии и новейшей истории

Занятия проводятся по вторникам, м. Курская, с 19.00. Приглашаются все желающие.

1
1326

В клубе «Резерв», на базе курса «Партизан» проводятся занятия по тотальному рукопашному бою

Первое занятие бесплатное.

1
8040

Помощь сербам в Косово

Организации и волонтерские сообщества в России не могут оставаться равнодушными к трудностям наших братьев и объединяются, чтобы помочь нуждающимся косовским сербам!

5
12665

Все анонсы

Новости движения

Газета «Правый взгляд» №1-2 (269-270)

Доступна электронная версия двойного январского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

1068

«Путин через Русское Имперское Движение финансирует скандинавских фашистов»

Шведский институт внешней политики распространяет такую антироссийскую пропаганду.

9
1393

С нами Бог! Разумейте языцы и покоряйтеся, яко с нами Бог!

Русское Имперское Движение (РИД) сердечно поздравляет всех вас, друзья, с Рождеством Христовым!

1
1237

2017 год - От катастрофы к национальному возрождению

Русское Имперское Движение объявляет наступающий 2017 год - Годом столетия Русской национальной катастрофы. Свержение Монархии превратило Россию из Святой Руси в «посмешище бесам». Наш долг — в корне изменить ситуацию.

12
2806

Газета «Правый взгляд» № 23-24 (267-268)

Доступна электронная версия двойного декабрьского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

1116

Русское Имперское Движение открывает цикл бесед о Православном Христианстве в современном обществе

Ведущий - диакон Павел Шульженок. Первая встреча пройдет в клубе «Резерв» 8 декабря.

2
1476

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 22 (242) декабрь 2015 Г.


"Норд-Ост" по-французски

По последним данным, в шести терактах в Париже погибли 128 человек, еще 99 находятся в больницах в критическом состоянии. Точное число пострадавших неизвестно.

 


Детонатор трагедии был прост

Боевики "Исламского государства", ранее бравшие на себя ответственность за катастрофу самолета А321 компании "Когалымавиа", в результате которой погибли 224 человека, опубликовали фотографию бомбы, с помощью которой якобы и был совершен теракт.


Крым погрузился во тьму

В ночь с субботы на воскресенье (с 21 на 22 ноября) произошло неожиданное событие. Весь полуостров Крым внезапно погрузился во тьму. Причина - подрыв опор ЛЭП то ли сторонниками меджлиса, то ли бойцами "Правого сектора", организовавшими свой табор на границе с Крымом.


Реальные зарплаты

Реальная начисленная зарплата, то есть покупательная способность получаемых средним работником денег, в связи с изменением цен на потребительские товары и услуги, упала в октябре 2015 года в годовом исчислении на 10,9% (средняя номинальная зарплата выросла на 3% до 33,24 тыс. руб.), следует из отчета Росстата.


Третий Рим - триумф Нации, несостоявшийся, но возможный

Возникновение Союза Русского Народа в суровое время первой еврейской революции 1905-1907 годов, стало мощным свидетельством того, что Русская этнорелигиозная нация - это реальность.


также читайте. . .

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика